黄宗羲、王夫之、顾炎武,思想?

相关推荐

• 阅读下列材料 材料一 唐太宗见到新科进士们从金殿大门鱼贯而出,兴奋地说：“天下英雄,入吾彀中矣”.阅读下列材料：材料一 唐太宗见到新科进士们从金殿大门鱼贯而出,兴奋地说：“天下英雄,入吾彀中矣”.材料二 明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也.” (1)上述材料是对我国古代哪一种制度的反映?这一制度正式形成于什么朝代? (2)唐太宗和顾炎武为什么会对这一制度的出不同的结论?(3)随着新课程改革,历史学科考试形成发生了变化.请就这一问题谈谈自己的说法.
• 中国古代经济 思想明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末,粟贱伤农.乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵.当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱.”材料表明王夫之主张A．发挥市场作用促进商品流通B．实行农商并举的经济政策C．加强*调控以平抑粮食价格D．征收工商税以减轻农民负担选B错在哪?想到当时主要是重农抑商就直接选了B,感觉和题目也厅有关系的呀,
• 结合材料说说在唐朝和明清两朝,科举制度都有怎样的发展?带来哪些不同的影响?明朝考中举入的很多人,都是没有真才实学的迂腐儒生.明清之际著名思想家顾炎武沉痛地说：“八股之害,等于焚书!而败坏人才,有甚于咸阳之郊所抗者……”
• 苍龙日暮还行雨,老树春深更著花是什么意思明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨,老树春深更著花.他认为“有一日未死之身,则有一日未闻之道”.王夫之于垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书.《姜斋公行述》说他：“迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注.”他们所体现的,都是这种精神.这种精神由于人们的践履,使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美.传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也都能道,然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是.如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注释尤让我叹息不已.《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身,可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤…….不要把这段话搬出来!
• 黄宗羲顾炎武的思想代表了什么阶级的立场?
• 《与友人论学书》,怎样理解这篇学书的主题?顾炎武的思想主题有何现实意义?
• 黄宗羲、顾炎武的主要思想、主张与意义各有哪些?
• 明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.你同意这种观点吗
• 关于家天下,公天下理解1能不能简单认为,家天下就是宗法制皇位世袭,外在表现就是分封制.2夏启之前也叫公天下,那为什么说郡县制是公天下开端?3明末清初有很多思想激进的思想家,像是什么顾炎武啊王夫之之类的他们提出的天下为公的含义和公天下一样么.
• 关于家天下,公天下理解1能不能简单认为,家天下就是宗法制皇位世袭,外在表现就是分封制.2夏启之前也叫公天下,那为什么说郡县制是公天下开端?3明末清初有很多思想激进的思想家,像是什么顾炎武啊王夫之之类的他们提出的天下为公的含义和公天下一样么.4夏启之后家天下取代公天下是进步还是倒退?（这点请详细讲讲原因.）谢谢~~~~~~~~~~!
• 王夫之被世人称为什么
• 画展9点开门,但早就有人排队等候入场了.从第一个观众来到起,每分钟来的观众的数量一样多,如果开设3个入场口,则九点九分就不再有人排队；如果开设5个入场口,则9点5分就没有人排队.那么第一个观众到达的时间是几点几分?