以古人之气养我精神 翻译
问题描述:
以古人之气养我精神 翻译
答
let the eld's spirit bring up my heart.
相关推荐
- 英语翻译江水又东,迳西陵峡.宜都记曰:“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或十许丈,其石采色形容,多所像类.林木高茂,略尽冬春.猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝.”所谓三峡,此其一也.山松言:“常闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也.及余来践跻此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣.其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙.林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表.仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返.目所履历,未尝有也.既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣.”
- “气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”请翻译成白话!
- 以古人之气养我精神 翻译
- 英语翻译翻译成现代文[ 标签:现代文 ] 王春李先生之祖,与先叔祖玉田公交最好.一夜梦公至其家,黯然相语.问:“何来?”曰:“仆将长往,故与君来别耳.”问:“何之?”曰:“远矣.”遂出.送至谷中,见石壁有裂罅(音:吓),便拱手作别,以背向罅,逡巡倒行而入,呼之不应,因而惊寤.及明以告太公敬一,且使备吊具,曰:“玉田公捐舍矣!”太公请先探之,信而后吊之.不听,竟以素服往,至门则提幡挂矣.呜呼!古人于友,其死生相信如此,丧舆待巨卿而行,岂妄哉!
- 英语翻译唐临性宽仁,多恕.尝欲吊丧,令家僮归取白衫,僮乃误持馀衣,惧未敢进.临察之,谓曰:“今日气逆,不宜哀泣,向取白衫且止.”又令煮药,不精,潜觉其故,乃谓曰:“今日阴晦,不宜服药,可弃之.”终不扬其过也.阳城尝绝粮,遣奴求米.奴以米易酒,醉卧于路.城迎之,奴未醒,乃负以归.及奴觉,谢罪.城曰:“寒而饮,何害也!” 解释下列句子中词1.向( )取白衫且止 2.潜( )觉其故 3.奴以米易( )酒翻译终不扬其过.你赞同唐临、阳城的做法吗?为什么?
- 曹刿论战,公问其故,“其”指什么十年春,齐师伐我,公将战.曹刿请见,其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”遂入见.刿曰:“何以战?公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰:“小惠未偏,民弗从也.”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰:“小信未孚,神弗福也.”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰:“忠之属也,可以一战.战则请从.” 公与之乘,战于长勺.公将鼓之.刿曰:“未可.”齐人三鼓,刿曰:“可矣.”齐师败绩,公将驰之,刿曰:“未可.”下视其辙,登轼而望之,刿曰:“可矣.”遂逐齐师.既克,公问其故,对曰:“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国难测也,惧有伏焉;吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”第三段第二句有的翻译为“战胜”我想知道到底是“战胜”还是“他,代指曹刿”即是说,是“鲁庄公问战胜的原因”还是“鲁庄公问他原因”请各位发表自己的看法
- 英语翻译(三代)皆以国家之力扶持商贾,流通货币.”“夫四民交致其用后治化兴,抑末厚本,非正论也.使其果出于厚本而抑末,虽偏,尚有义.若后世但夺之以自利,则何名为抑?”“其要欲使四民世为之,其理固当然,而四民古今未有不以事.至于丞进髦士,则古人盖曰无类,虽工商不敢绝也.” ——(宋)叶适《习学记言序目》但翻译不通,很难理解作者的观点.尤其是“后世但夺之以自利,则何名为抑?”“其要欲使四民世为之,其理固当然,而四民古今未有不以事.”这几句不懂.
- 蛛与蚕文言文答案原文:蛛语蚕曰:“尔饱食终日以至于老,口吐经纬,黄口灿然,固之自裹.蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥躯.然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!”蚕答蛛曰:“我固自杀.我所吐者,遂为文章,天子衮(gǔn)龙,百官绂(fú)绣,孰非我为?汝乃枵(xiāo)腹而营,口吐经纬,织成网罗,坐伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱.巧则巧矣,何其忍也!”蛛曰:“为人谋则为汝自谋,宁为我!”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!1.加点字的意思(1)(固)众人,又不受之人______ (2)(固)国不以山溪之险___________2.翻译句子(1)世之为蚕不为蛛者寡矣夫!3.回答问题(1)这个寓言故事赞扬了蚕的什么精神?(2)这个寓言故事抨击了蜘蛛怎样的品质?(3)做这些本文意图是什么?
- 英语翻译一 词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代北宋之词所以独绝者在此.二 有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也.三 有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.” “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.” 有我之境也.“采菊东篱下,悠然见南山.” “寒波澹澹起,白鸟悠悠下.” 无我之境也.有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳.四 无我之境,人惟于静中得之.有我之境,于由动之静时得之.故一优美,一宏壮也.五 自然中之物,互相限制.然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处.故虽写实家,亦理想家也.又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则.故虽理想家,亦写实家也.六 境非独谓景物也.喜怒哀乐,亦人心中之一境界.故能写真景物,真感情者,谓之有境界.否则谓之
- 以学自损 不如无学 夫①学者②,所以求益耳.见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列.人疾之如仇敌,恶之如鸱枭③.如此以学自损,不如无学也. (《颜氏家训》)(注释)①夫:发语词.②学者:学习的人.③鸱枭:两种鸟.古人认为是恶鸟.解释句中加横线的字或词语.(1)所以求益耳__________(加横线的是:所以)(2)人疾之如仇敌__________(加横线的是:疾)(3)恶之如鸱枭__________(加横线的是:恶)(4)凌忽长者__________(加横线的是:忽) 2.翻译文中画横线的句子. 如此以学自损,不如无学也. ______________________________________________________
- 1.一圆柱底面直径是4米,高是6米,沿着底面直径把圆柱切成两半,求这两个几何体的表面积之和
- 一元弱酸以电离为主吗