事物存在和发展的条件是什么?联系?还是矛盾?还是其他?

相关推荐

• 事物发展的源泉是什么?动力又是什么?是内部矛盾还是外力推动呢?
• 革命或改革往往发生在一个国家或民族的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间出现剧烈矛盾之肘.通过革命或改革,除旧布新,才有可能使一个国家或民族重新焕发生机,推动社会的发展.20世纪以来,世界各国的革命和改革此起彼伏.材料一：1938年,一位美国经济学家评论这场改革时说：……这个国家昨天还是不干涉主义,或处于守势的国家,现在,它却从事建设和开办工厂,买卖货物和劳务,储贷货币,兴办公共工程,开办航运,经营铁路.——摘自洛克《今日美国的问题》材料二：“20世纪的最后20年,在世界的东方,中国进行了一场卓有成效的社会变革.解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力,书写了一个时代最为传奇的一页.”——摘自《复兴之路》解说词(1)材料一所说的是哪国实行的什么政策的内容?其实行的直接原因是什么?(4分)(2)材料一改革的基础和核心是什么?此次改革在资本主义发展史上的作用是什么?(4分)(3)“中国进行的卓有成效的社会变革”的起点指什么事件?并举出此后“卓有成效的社会变革”两例.(4分)(4)通过以上问题的探究,能
• 事物存在和发展的条件是什么?联系?还是矛盾?还是其他?
• 古希腊的形而上学,认为事物是假的,而背后的概念是真.概念是永恒的东西.到康德那里,又进了一步,事物的概念是人来制定的,而这些制定的概念都是先验的.我有点糊涂了.求详解,推荐书也可以.康德重建的形而上学和古希腊的形而上学有什么区别和联系呢?康德组织后的形而上学，和以前的形而上学有冲突吗？寻找事物背后的概念，是高于事物表面的更深入的追求。康德所思考的，是否和古希腊形而上学的努力有所冲突呢？人之所以这样思考问题是因为在时间和空间上仅有的认知导致的。并来源于此。而人对世界的看法和概念是人自己规定的。而不是事物本事的概念，规律，逻辑造成的。而之前古希腊的形而上学，是人要寻找事物背后的概念，规律，逻辑。这二者是否有所冲突？那么，人的一生，所追求的是事物背后的东西，并以此为荣，还是，自己创造自己认为的东西，以此为荣呢？我们是作为一个事物的创造者，这个创造的根源是康德所讲过的。还是作为一个事物的发现者，去不断的了解这个世界的真相，并且认识他？运用他？这二者看着似乎矛盾，又似乎不矛盾，这就是我迷惑的地方了。在康德这
• 事物存在和发展的基本条件是什么?还是矛盾?
• 我想知道我们人类到底因为什么而存在?是偶然么?宇宙到底有多大?宇宙之外又是什么?时间又是什么?前几天看了霍金和一些宇宙学家,人类基因学家的讲说,人类至今没明白自己是怎么来的,恩我们是人猿变来了,可是人猿有事怎么来的?地球上的生物又是怎么来的?真的是偶然?还是某种事物设计好我们的行程了?关于宇宙,狭义相对论中,人的速度达到光速,就会回到过去,时间会变慢,或停止.现在已经证实爱因斯坦所说是正确的,人达到光速,就会回到过去,也就是到了另一个与当前宇宙所平行的宇宙,平行宇宙.那么有这么多的宇宙?宇宙之外又是什么呢?宇宙之外的之外又是什么?时间,又是什么?时间可以改变,甚至时间可以倒退,和之前我们所理解的不一样.我感觉我们太渺小了,宇宙+人类+时间,到底是怎么来的,为什么而存在,又是什么?甚至所有的一切是怎么来的?我上边说错了，不是达到光速时间会倒退，而是 超过光速！超过两字没加上去，失措！平行宇宙，不是科幻中的。而是斯蒂芬霍金和爱因斯坦的相同理论，平行宇宙！科幻片是借助他们的结论所。我说的是比如！人达到光
• "一事物与周围事物的联系是事物存在和发展的条件"这句话对吗?为什么?
• 英语翻译城市管理综合执法是我国在城市管理领域对执法形式进行的新尝试.在近几年来,由于我国城市化进程的加快和城市规模的扩大,新矛盾与新问题日益加重,无论在管理上还是执法上城管都面临巨大困难,本文现分别在立法和执法上展开探讨和论述,阐明其各自的特点和要领.在行政立法上看,城管定位模糊；执法权限与其他权限存在交叉,范围错综复杂；在执法程序上看,没有直接的法律明文规定,存在瑕疵.通过以上问题的深入分析,认为主要原因是在于相关理论准备不足,执法*,管理观念落后与立法滞后.并为改善这一局面提出一下对策与解决方案：建立健全完善的管理方面的法律体系,改变管理执法理念,以人为本,增强执法人员的素质与服务意识,努力提高执法水平.关键词:城市管理；执法；法律问题；解决方案请不要用翻译工具,对了,还有题目《论城市管理机关执法行为的法律问题》麻烦也一同翻译,
• 事物发展的根本原因在于（）A 事物双方之间的相互斗争 B事物双方之间的相互转化C矛盾双方互相调和的结果D矛盾双方同一性和斗争性共同起作用的结果矛盾的斗争性和同一性的关系是（）A根本和条件的关系B主要和次要的关系C本原和派生的关系D绝对和相对的关系唯物辩证法认为,矛盾双方在一定条件下的转化是（）A由偶然向必然转化B向着自己的对立面转化D向任何一个方向转化老子曰“方生方死,方死方生；方生方不可,方不可方可.”这是（）A唯心主义宿命论B唯物主义决定论C相对主义诡辩论D唯意志论实践是（）A人所特有的对象化活动B构成了人的存在方式C具有物质的，感性的性质和形式D具有直接现实性E是主体和客体相互作用的中介
• 矛盾论的这段话是什么意思?由于事物范围的极其广大,发展的无限性,所以,在一定场合为普遍性的东西,而在另一一定场合则变为特殊性.反之,在一定场合为特殊性的东西,而在另一一定场合则变为普遍性.资本主义制度所包含的生产社会化和生产资料私人占有制的矛盾,是所有有资本主义的存在和发展的各国所共有的东西,对于资本主义说来,这是矛盾的普遍性.但是资本主义的这种矛盾,乃是一般阶级社会发展在一定历史阶段上的东西,对于一般阶级社会中的生产力和生产关系的矛盾说来,这是矛盾的特殊性.然而,当着马克思把资本主义社会这一切矛盾的特殊性解剖出来之后,同时也就更进一步地、更充分地、更完全地把一般阶级社会中这个生产力和生产关系的矛盾的普遍性阐发出来了.
• 向量能否比较大小（不是说向量不能比较大小是因为它既有方向又有大小,若规定两个向量方向一定只有大小不同,请问此时不就可以比较大小了吗?楼下说的我都知道，请仔细看问题
• 以△ABC的AB、AC为边向外作正方形ABDE及ACGF，作AN⊥BC于点N，延长NA交EF于M点，求证：EM=MF．