"闻道百,以为莫己若者,

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• 英语翻译将亡之国不思贤 　　夫与死人同病者,不可生也;与亡国同行者,不可存也.岂虚言哉?何以知人之且病也?以其不嗜食也.何以知国之将乱也?以其不嗜贤也.是故病家之厨,非无嘉馔也,乃其人弗之能食,故遂于死也.乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任,故遂于亡也.21.解释文中带点字的含义.岂( ) 何以( ) 嗜( ) 乃( )22.下列各句中的“且”与“何以知人之且病也”中的“且”意思相同的是( )A.驴一鸣,虎大骇,以为且噬己也.B.盖余之勤且艰若此C.存者且偷生,死者长已矣.D.得过且过23.朗读下面的句子,语气停顿有错的一项是( )A.将亡之国\不思贤 B.何以知国之将\乱也 C.非\无嘉馔也 D.故\遂于亡也24.给下面的对联写出上联.上联:________________下联:良禽择高木.25.用现代汉语翻译文中画线的句子.答:____________________________________________26.本文在写作上采用了什么手法?有什么作用?答:_______________
• 秋水 《庄子》 秋水时至~吾长见笑于大方之家.”1.解释下面加点的词语.（1）百川灌河（ ）河（2）东面而视（ ）面（3）河伯始旋其面目（ ）旋（4）而轻伯夷之义着（ ）轻2.翻译下面的句子.（1）（河伯）以天下之美为尽在己.（2）“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也.3.读了这则寓言,也许你能从中受到不少启发,请谈谈自己最深的感受.
• 英语翻译梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界.梁之边亭,与楚之边亭,皆种瓜,各有数.梁之边亭人,劬力数灌其瓜,瓜美.楚人窳而稀灌其瓜,瓜恶.楚令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之恶也.楚亭人心恶梁亭之贤己,因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣.梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜,尉以请宋就.就曰：“恶是何可构怨祸之道也,人恶亦恶,何偏之甚也.若我教子必每暮令人往窃为楚亭夜善灌其瓜,勿令知也.”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜,楚亭旦而行瓜,则又皆以灌矣,瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭之为也.楚令闻之大悦,因具以闻楚王,楚王闻之,惄然愧以意自闵也,告吏曰：“微搔瓜者,得无有他罪乎?此梁之阴让也.”乃谢以重币,而请交于梁王,楚王时则称说,梁王以为信,故梁楚之欢,由宋就始.语曰：“转败而为功,因祸而为福.”老子曰：“报怨以德.”此之谓也.夫人既不善,胡足效哉!
• 这句话怎么理解裨由知命而达命,由达命而造命,由造命进而再解脱生死轮回,不再拘泥于命理五行,而能回向上乘.”又说：“命理精深缜(zhen)密,推算繁难,昔孔子罕言命,子贡叹天道不可得而闻,岂无故哉,知命最难,造命实易,但尽人事,莫问天道,先哲有云：命能使人穷,但不能使穷者不奋其志；能使人贱,但不能使贱者不砥其行；能使人富,但不能使之贷之以修德；能使人贵,但不能使其勉之以慎操,岂非人不听于命之隆污,而命实受损于人.夫闻道者,不为命之所囿,而能造乎命者也,且能断己命源之根本以出没于命所不及之处,人天三界,随意寄托,而得到真正的*,若规规然以听天任命为宗,也将终于随业流转而已,莫之所出,徒乎奈何!”
• 英语翻译梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界.梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数.梁之边亭人劬力数灌其瓜,瓜美；楚人窳而稀灌其瓜,瓜恶.楚令因以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也.楚亭人心恶梁亭之贤己.因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣.梁亭觉之,因请其尉,亦欲搔楚亭之瓜.尉以请宋就,就曰：“恶!是何可?构怨祸之道也.人恶亦恶,何褊之甚也.若我教子必每暮令人往,窃为楚亭夜灌其瓜,勿令知也.”于是,梁亭乃每暮夜灌楚亭之瓜.楚亭旦而行瓜,则又皆以灌矣,瓜日以美.楚亭怪而察之,则乃梁亭也.楚令闻之,惄然愧,以意自闵也.告吏曰：“征搔瓜者,得无有他罪乎?此梁之阴让也.”乃谢以重币,而请交于梁王.楚王时则称说,梁王以为信.故梁楚之欢,由宋就始.语曰：“转败而为功,因祸而为福.”老子曰：“报怨以德.”此之谓也.若我教子,必每暮令人往 翻译微搔瓜者,得无有他罪乎 翻译老子日 报怨以德 此之谓也 翻译
• 文言文＜＜望洋兴叹＞＞秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,以为莫己若者.’我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.” （全解和几个之的解释急!）要几个"“之”的意思!
• 小石潭记:作者为何说小溪"明灭可见"语段一从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,佁然不动；俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.
• 找出文中的通假字村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听；但窃窃语,莫敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶?”一女子答云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶?”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定.即闻女子问病.九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术.参酌移时,即闻九姑唤笔砚.无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然；既而投笔触几,震笔作响,便
• 下列文言文句式与"以为莫己若"相同的是 A我之谓也B闻道百C吾长见笑于大方之家
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