人有善念,天必佑之
问题描述:
人有善念,天必佑之
答
光有善念还不够,还要有善行.勿以善小而不为,勿以恶小而为之.
相关推荐
- 人有善愿,天必祐之.的意思
- 英语翻译:前秦符融,为冀州牧,有老姥于路遇劫,喝贼,路人为逐擒之,贼反诬路人.时已昏黑,莫知其孰是,乃俱送之.融见而笑曰:”此易知耳.可二人并走,先出凤阳门者非贼.”既而还入,融正色谓后出者曰:”汝真贼也!何诬人乎?”贼遂服罪.盖以贼若善走,必不被擒,故知不善走者贼也.
- 英语翻译义猴《杏林集》某山隅有一老圃,早失偶,惟一女远适他乡.猎者怜其孤,赠以猴.老者爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸.如是这五年.一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨.曰:“父死乎?”颔之,乃俱归.老者家徒壁立,无以为养,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩.姐引之去,猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食.每逢五必哭祭,似念老父养之五年,哀伤殊甚.未三月而偃卧坟间.乡人怜之,乃葬于老者之侧,勒石其上,曰:“义猴之墓”.翻译:某山脚有一个老人,很早就失去妻子,只有一个女儿远嫁外地.打猎的人可怜他孤独,送了一只猴子.老人对它好像对待亲生儿子,每次出门都跟着他,不用链子锁不用绳牵,但不会离开逃跑.就这样过了五年.一天,老人突然死了,猴子关上门,奔到老人女儿家里,泪如下雨.问:“父亲死了?”点了点头,于是就和猴子一起回去.老人家里没有值钱的东西,没有钱给他办后事,猴子在乡中大哭,乡里的人于是给它钱办了后事.老人的女儿带猴子走,猴子拱手拒绝,仍然守着原来的房子,摘果子自己吃.每隔五天就大哭一场,好像纪念老人养了它
- 英语翻译吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣,达于上帝,譬如农夫作耦,以刈杀四方之蓬蒿,以立名于荆,此则大夫之力也.今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱百度,以妖孽吴国.今天降衷于吴,齐师受服.孤岂敢自多,先王之钟鼓,实式灵之.敢告于大夫.” 申胥释剑而对曰:“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难.今王播弃黎老,而孩童焉比谋,曰:令而不违.’夫不违,乃违也.夫不违,亡之阶也.夫天之所弃,必骤近其小喜,而远其大忧.王若不得志于齐,而以觉寤王心,而吴国犹世.吾先君得之也,必有以取之;其亡之也,亦有以弃之.用能援持盈以没,而骤救倾以时.今王无以取之,而天禄亟至,是吴命之短也.员不忍称疾辟易,以见王之亲为越之擒也.员请先死.”遂自杀.将死,曰:“以悬吾目于东门,以见越之入,吴国之亡也.”王愠曰:“孤不使大夫得有见也.”乃使取申胥之尸,盛以鸱夷,而投之于江.
- 英语翻译翻译:第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 中的.徽曰:"孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友.此四人务于精纯,惟孔明独观其大略.尝抱膝长吟,而指四人曰:"公等仕进可至刺史、郡守.众问孔明之志若何,孔明但笑而不答.每常自比管仲、乐毅,其才不可量也."玄德曰:"何颍川之多贤乎!"徽曰:"昔有殷馗善观天文,尝谓群星聚于颍分,其地必多贤士."时云长在侧曰:"某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人,毋乃太过?"徽笑曰:"以吾观之,不当比此二人;我欲另以二人出之."云长问:"那二人?"徽曰:"可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也."众皆愕然.徽下阶相辞欲行,玄德留之不住.徽出门仰天大笑曰:"卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!"言罢,飘然而去.玄德叹曰:"真隐居贤士也!"次日,玄德同关、张并从人等来隆中.
- 英语翻译梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界.梁之边亭,与楚之边亭,皆种瓜,各有数.梁之边亭人,劬力数灌其瓜,瓜美.楚人窳而稀灌其瓜,瓜恶.楚令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之恶也.楚亭人心恶梁亭之贤己,因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣.梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜,尉以请宋就.就曰:“恶是何可构怨祸之道也,人恶亦恶,何偏之甚也.若我教子必每暮令人往窃为楚亭夜善灌其瓜,勿令知也.”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜,楚亭旦而行瓜,则又皆以灌矣,瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭之为也.楚令闻之大悦,因具以闻楚王,楚王闻之,惄然愧以意自闵也,告吏曰:“微搔瓜者,得无有他罪乎?此梁之阴让也.”乃谢以重币,而请交于梁王,楚王时则称说,梁王以为信,故梁楚之欢,由宋就始.语曰:“转败而为功,因祸而为福.”老子曰:“报怨以德.”此之谓也.夫人既不善,胡足效哉!
- 英语翻译晋平公觞客觞客,以酒宴客,少庶子进炙而发绕之,平公趣通“促”杀炮人炮人,即庖人,毋有反毋有反令,犹毋有赦令令.炮人呼天曰:“嗟乎!臣有三罪,死而不自知乎!”平公曰:“何谓也?”对曰:“臣刀之利,风靡倒下.风靡,“望风披靡”的省文,极言刀之锋利骨断而发不断,是臣之一死也;桑炭桑炭,炭中之善者炙烘烤之,肉红白而发不焦,是臣之二死也;炙熟,又重睫重睫,睫*重,即凝视而视之,发绕炙而目不见,是臣之三死也.意者堂下其有憎臣者乎?杀臣不亦枉乎?”
- 《百发百中》里面,【少焉气力倦,弓拔矢钩,一发不中,楚有养由基者,善射.去柳叶者百步而射之,百发百中.左右皆曰善.有一人过曰:“善射,可教射也矣.” 养由基曰:“人皆曰善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?” 客曰:“我不能教子支左屈右.夫射柳叶者,百发百中,而不以善息,少焉气力倦,弓拔失钩,一发不中,前功尽矣.” 1.【解释】少焉气力倦,弓拔矢钩,一发不中,前功尽矣2.过路人认为养由基射之必失的原因是什么?
- 急求翻译!刘向说苑赵王遣使者之楚,方鼓瑟而遣之,诫之曰:“必如吾言.”使者曰:“王之鼓瑟,未尝悲若此也!”王曰:“宫商固方调矣!”使者曰:“调则何不书其柱耶?”王曰:“天有燥湿,弦有缓急,宫商移徙不可知,是以不书.”使者曰:“明君之使人也,任之以事,不制以辞,遇吉则贺之,凶则吊之.今楚、赵相去,千有余里,吉凶忧患,不可豫知,犹柱之不可书也.诗云:‘莘莘征夫,每怀靡及.’”
- 文言文阅读,秦并天下,立号为皇帝.於是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡.高渐离变名姓为人庸保,匿作於宋子.久之,作苦,闻其家堂上客击筑,傍徨不能去.每出言曰:“彼有善有不善.”从者以告其主,曰:“彼庸乃知音,窃言是非.”家丈人召使前击筑,坐称善,赐酒.而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前.举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客.使击筑而歌,客无不流涕而去者.宋子传客之,闻於秦始皇.秦始皇召见,人有识者,乃曰:“高渐离也.”秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目.使击筑,未尝不称善.稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不中.於是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人.1.请你选出带【】的词语解释不正确的一项是()A.于是,秦逐太子丹、荆轲之客,皆【亡】(逃走)B.秦皇帝惜其【善】击筑(擅长)C.宋子传【客】之(客人)D.未【尝】不称善(曾经)2.对“彼庸乃知音,窃言是非”翻译正确的一项是()A.那个雇工是一个懂得音律的人,私下里说别人的坏话.B.那个雇工了解别人的特长,私下里谈论
- “心存善
- 居合无人见,心存有天知的意思