论语中关于修身养性的句子

论语》之论仁、论修身
论仁
7.子曰∶”唯仁者能好人,能恶人.”
8.子曰∶”当仁,不让于师.”
9.子曰：”里仁为美,择不处仁,焉得知?”
10子曰：”不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”
11颜渊问仁.子曰：”克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：”请问其目.”子曰：”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：”回虽不敏,请事斯语矣!”
12仲弓问仁.子曰：”出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：”雍虽不敏,请事斯语矣!”
13.司马牛问仁.子曰：”仁者,其言也讱.”曰：”其言也讱,斯谓之仁矣乎?”子曰：”为之难,言之得无讱乎?”
14.樊迟问仁.子曰：”居处恭,执事敬,与人忠；虽之夷狄,不可弃也.”
15.樊迟问仁.子曰：”爱人.”问知.子曰：”知人.”樊迟未达.子曰：”举直错诸枉,能使枉者直.”樊迟退,见子夏,曰：”乡也,吾见于夫子而问知,子曰：『举直错诸枉,能使枉者直.』,何谓也?”子夏曰：”富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.”
16.子张问仁于孔子.孔子曰：”能行五者于天下,为仁矣.”请问之.曰：”恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
17.子贡问为仁.子曰：”工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”
18.孟武伯问：”子路仁乎?”子曰：”不知也.”又问.子曰：”由也,千乘之国,可使治其赋也；不知其仁也.””求也何如?”子曰：”求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也；不知其仁也.””赤也何如?”子曰：”赤也,束带立于朝,可使与宾客言也；不知其仁也.”
19子贡曰：”如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：”何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
20.子曰：”志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”