荆国有余于地而不足于民

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• 读书到底是学习书中的什么?我往往记不住书中的内容,哪怕是很精辟的名言名句或诗词,正确读书的方法是?我在网上查过读书记不住的问题,很多人认为读书不一定要记住,因为读书不是背书,但这样记不住书中的内容,那么读来又有什么用呢?那么如何培养读书的兴趣呢?我个人认为只要有兴趣才能更好的领悟书中的精髓,我以前都是沉迷于武侠小说,所以我现在文学功底还是不错的,但对一些哲学,优秀文集之类的却毫无兴趣,我真想像以往的名人那样遍观群书,但我是心有余而力不足啊,希望各位学者能提一下建议,交流一下经验.
• 解释六国论中下列虚词的意思.大家帮忙啦.谢谢.之：1.秦以攻取之外 2.斯用兵之效也 3.李牧连却之 4.处秦革灭殆尽之际 5.胜负之数，存亡之理 6.秦人食之不得下咽 7.不赂而胜之之势 8.苟以天下之大9.六国破亡之故事以：10.以荆卿为计 11.以赂地事秦 于：12.五战于秦 13.齐人勿附于秦 14.以趋于亡 15.其势弱于秦为：16.以荆卿为计 17.邯郸为都 18.为秦人积威之所劫
• 中的“赵尝五战于秦”以下第三行的“赵尝五战于秦”是状语后置?于在这样作什么?齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也.五国既丧,齐亦不免矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉.赵尝五战于秦,二败而三胜.后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已.
• 五十步笑百步文言文梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者；邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻：1.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,2.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”曰：“不可,直不百步耳,是亦走也.”曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.”移其粟于河内 粟( ) 无如寡人之用心者 无如( )民之多于邻国也 于( ) 直不百步耳 直( ) 翻译1.2句
• 英语翻译曾子芸瓜而误斩其根,曾皙怒,援大杖击之,曾子仆地；有顷苏,蹶然而起,进曰：“曩者参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎!”退屏鼓琴而歌,欲令曾皙听其歌声,令 知其平也.孔子闻之,告门人曰：“参来勿内也!”曾子自以无罪,使人谢孔子,孔子曰：“汝闻瞽叟有子名曰舜,舜之事父也,索而使之,未尝不在侧,求而杀之,未尝可得；小棰 则待,大棰则走,以逃暴怒也.今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父,不义不孝,孰是大乎?汝非天子之民邪?杀天子之民罪奚如?”
• 英语翻译　刘幽求,冀州武强人.圣历中,举制科中第.调阆中尉,刺史不礼,弃官去.久之 ,授朝邑尉.桓彦范等诛张易之、昌宗,而不杀武三思,幽求谓彦范曰：“公等无葬地矣.不早计,后且噬脐.”不从.既,五王皆为三思构死.　　临淄王入诛韦庶人,预参大策,是夜号令诏敕一出其手.以功授中书舍人,参知机务,爵中山县男,实封二百户,授二子五品官,二代俱赠刺史.睿宗立,进尚书右丞、徐国公,增封户至五百,赐物千段、奴婢二十人、第一区、良田千亩、金银杂物称是.　　景云二年,以户部尚书罢政事.不旬月,迁吏部,拜侍中.玺诏曰：“顷王室不造,中宗厌代,戚孽专乱,将陨*,朕与王公皆几于难.幽求处危思奋,翊赞圣储,协和义士,震殄元恶.国家之复存,系幽求是赖,厥庸茂焉,朕用嘉之.虽胙以土宇,而赋入未广.昔西汉行封,更择多户；东京定赏,复增大邑.宜加赐实封二百户,子子孙孙传国无绝,特免十死,铭诸铁券,以传其功.”先天元年,为尚书右仆射、同中书门下三品,监修国史.　　幽求自谓有劳于国,在诸臣右,意望未满,而窦怀贞为左仆射,崔湜为中书令
• 英语翻译齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若?”对曰：“有难不死,出亡不送.”君曰：“裂地而封之,疏爵而贵之；吾有难不死,出亡不送,可谓忠乎?”对曰：“言而见用,终身无难,臣何死焉；谋而见从,终身不亡,臣何送焉.若言不见用,有难而死之,是妄死也；谏而不见从,出亡而送,是诈为也.故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也.”晏子朝,乘敝车,驾驽马,景公见之曰：“嘻!夫子之禄寡耶!何乘不任之甚也!”晏子对曰：“赖君之赐,得以寿三族及国交游皆得生焉,臣得暖衣饱食,敝车驽马,以奉其身,于臣足矣.”晏子出,公使梁丘据遗之辂车乘马,三返不受,公不悦,趣召晏子,晏子至,公曰：“夫子不受,寡人亦不乘.”晏子对曰：“君使臣临百官之吏,节其衣服饮食之养,以先齐国之人,然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马,君乘之上,臣亦乘之下,民之无义,侈其衣食而不顾其行者,臣无以禁之.”遂让不受也.
• 仿句 补充句子掀开中国历史的重要帷幕,一个个发人深省得到事例浮出了岁月的尘烟,清晰地昭示着后人.假如当初商纣王能听从比干的良言.有何至于落得家破人亡的下场?假如——————————,————————;话又说回来,如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法,又怎能称雄于六国?如果——————————,——————?综合上述,不难看出,——————提示：吴王夫差—— 吴子?蔡恒公——扁鹊 楚怀王——屈原 鲁庄公——鲁?齐威王——邹忌 唐太宗——魏征
• 屈原列传的释词和一词多义1、出则接（遇）宾客.2、众（莫）不知.3、（明）道德之广崇.4、人（穷）则反本.5、（糜）不（毕）见.6、追张仪,不（及）.7、一篇之中而三（致）志焉.8、然（亡）国破家相随（属）.9、（亡）其六郡.10、（冀幸）君之一悟.11、新浴者必（振）衣.12、自（疏）浊淖污泥之中.辨义1 闻：博闻强志 、 令尹子兰闻之 、 以勇气闻于诸侯2、害：争宠而害其能 、 邪曲之害公也3、属：屈平属草稿未定 、然亡国破家相随属 、 属予作文以记之、 举酒属客4、疾：屈平疾王听之不聪也、疾痛惨怛5、伐：平伐其功、 大兴师伐秦、 此五霸之伐也、 坎坎伐檀兮6、与：虽与日月争光可也、汉中地与楚以和 、屈平不与
• 关于庖丁解牛帮忙写一份300-400字的《庖丁解牛》第一段或第三段的赏析,写的合我心意可以再加分!庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
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