世界上还有什么比生命更可贵?

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• 能量守恒定律,能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,只能从一种形式转化为别的形式,或者从一个物体转移到另一个物体,在转化或转移的过程中,其总量不变.就是说能量不会消失.2个疑惑,一、汽车烧油,汽车可以运动,那么汽车运动又把能量转化到哪里去了?克服与地面的摩擦力,消耗掉了?能量是不会消失的啊.二、人吃其他动植物可以驱动自身运动,那人死后这些能驱动人身体运动的能量转化成什么了?我非常认同能量守恒定律的说法,而且还认为能量和物质也是可以互相转换的,比如说阳光（我认为阳光是能量）加上空气和水就能形成生命,这也应该是能量转化的结果,所以我认为这个世界上还有一部分我们察觉不到的能量在转换着,站在岸上又怎么能知道水低的暗流涌动呢?那位高人能系统的说明一下这些看起来好像失踪的能量都哪去了?再补充一个问题：地球无时不刻的在接受着来自太阳的能量，这种状态持续了好几亿年，虽然这些太阳能不是被地球100%的吸收，但是这好几亿年积累的太阳能使地球产生了怎样的转换呢？
• 改为陈述句.还有什么比我们的生命更宝贵呢?
• 文段最后一段说"啊!世界上还有比我更幸福的孩子吗?""我"因为什么而感到幸福?《再塑生命的人》
• 文言文阅读——鱼我所欲也,鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.3、选文提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?4、根据文章内容,你认为“所恶有甚于死者”指的是什么?“所欲有甚于生者”指的是什么?5、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”具体指的是什么?6、根据文意,说说文中的“贤者”指的是怎样的人?7、因为“所欲有甚于生者”,所以“ ”.8、作者认为比生命更可贵的东西是 ,比死亡更可怕的东西是 .9、你认为文中“义”的内涵是什么?我们还有坚持的必要吗?为什么?
• 喜鹊的新发现 阅读短文答案喜鹊在半空中飞着,眼睛只盯住自己的下面.它看见那些蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等小昆虫在低空中飞,便喳喳地叫道：“看来世界上要算我飞得最高了.”哪知,头上传来鸽子清脆的歌声,喜鹊吃了一惊!难道上面还有飞鸟?往上一看,一群鸽子在头上盘旋它伸长脖子向上喊道：“鸽兄,看样子天上数你飞得最高了吧?”“不,不,我飞得不算高,上面还有大雁呢!”鸽子对喜鹊说.喜鹊翘首一望,真的,雁群排着“人”字形,整整齐齐地飞向远方.“啊,是这样.”喜鹊若有省悟,把双翅一拍.1.文中说鸽子的叫声是“清脆的歌声”,似乎不符合实际,请你写一句更恰当的话.2.“喜鹊若有省悟”,喜鹊省悟了什么?3.读了短文,你有什么启发?
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• 《鱼我所欲也》中所指的比生命更可贵的东西是什么?比死亡更可怕的事情是什么?
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• 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美的启示还有一些上帝未暗示人类命运之前,人类所有智慧都集中在四个字里：等待和希望.这句话出自谁写的什么?人最宝贵的是生命,生命对于我们只有一次,一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说：“我整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争.”这句话出自谁写的什么?幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸.这句话出自谁写的什么?
• 《感动是一种养分》现代文阅读题感动是一种养分 常常有一些无法言语的感动. 譬如看见从一棵树的手腕里,一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃,冷不丁地跳到地上,在尘土中灼下一道轻痕,打下一个水印,或者连一点蛛丝马迹也不曾留下,可就在一瞬间,它已经深深地感动了我. 譬如看见一只小鸟,在我的窗台上跳跃顾盼,抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声,甚至只有半声,尔后有匆匆飞走.譬如看见一个朋友久违的眼神和手势,看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀……总之,感动我的有时是一种声音,一种复杂的隐喻了生命幻象的声音；有时是一种状态,一种含蓄的、超越了明白话语的状态. 更有时候,感动我的仿佛什么也不是,也仅仅是事物的一粒元素而已. 不知道为什么要感动.但有一点是可以肯定的：若是没有感动,我想我就会于不痛不痒中丢弃自己.因为我知道,这个世界上所有的生命甚至连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼,都那么持久地拥有着令人感动的特质.如果对美丽视而不见,对春天也无动于衷,那么还有什么理由在美和春天之
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