“何可胜道也哉”中的“也哉”怎么分析?

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• 一词多义 （解释下面句子中的多义词）1、道其闻道也固先乎吾（ ）道相似也（ ）师道之不传也久矣（ ）人道是,三国周郎赤壁（ ）怀其璧,从径道亡（ ）从骊山下,道芷阳间行（ ）2、师古之学者必有师（ ）巫医乐师百工之人（ ）孔子师郯子（ ）吾师道也（ ）师道之不传也久矣（ ）吾从而师之（ ）不耻相师（ ）3、爱秦爱纷奢,人亦念其家（ ）使秦复爱六国之人（ ）不爱珍器重宝肥饶之地（ ）4、使使北营（ ）会使辙交驰（ ）奉使往来（ ）竟使遇哨（ ）使来者读之（ ）使臣奉璧（ ）求人可使抱琴者（ ）5、间得间奔真州（ ）出没于长淮间（ ）间以诗记所遭（ ）6、发有贤士大夫发五十金（ ）非常之谋难于猝发（ ）而又有剪发杜门,佯狂不知所之者（ ）扼腕墓道,发其志士之悲哉（ ）大王欲得璧,使人发书至赵王（ ）7、徒凡富贵之子,慷慨得志之徒（ ）故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也（ ）强秦之所以不敢加兵与赵者,徒以吾两人在也（ ）8、卒未及见贼而士卒离散（ ）唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之（ ）买五人之头而函之
• 中的“赵尝五战于秦”以下第三行的“赵尝五战于秦”是状语后置?于在这样作什么?齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也.五国既丧,齐亦不免矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉.赵尝五战于秦,二败而三胜.后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已.
• 我们应该如何评价文中的陈太丘、友人和元方三个人物的行为?请从文中找出依据并作些分析.陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾.译文 陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午碰面.正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了.陈太丘离开后朋友才到.元方当时只有七岁,正在门外嬉戏.朋友就问元方：“你的父亲在吗?”元方答道：“我父亲等您很久,而您没到,他已经离开了.”友人便生气地说：“简直不是人做的事啊!和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了.”元方答道：“您跟父亲约好正午见,正午时您还不到,就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,下车想拉元方的手.陈元方头也不回地走进了自家大门.注释陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓,东汉颍川许（现在河南许昌）人,做过
• 关于《论语》的问题1.颜渊问仁,子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”2.仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣.”3.樊迟问仁.子曰：“爱人.”闻知.子曰：“知人.”樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”樊迟退,见子夏,曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰：‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.”在这三次对话中,每个人的问题是一样的,但是为什么孔子的回答不一样?请详细分析.
• 怎么翻译这段文字,《孟子.离娄章句下》徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.”
• 孟子.离娄章句下徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.”1.下列句子实词的用法与例句相同的一项是（ ）例句：君子耻之A.渔人甚异之 B.不耻下问 C.父利其然 D.妇抚儿乳2.孟子说：“苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也”一句阐述的道理与朱熹在《观书有感》中相同的两诗句是：_________________,____________________.6.本文阐述的道理是什么?对你有什么启示,请简要谈谈.__________________________________________________________________________________________________________________________________3,给下列加点字注
• 翻译古文 陈涉不可轻.还有几个小问题秦以无道毒天下,六王皆万乘之国,相踵灭亡,岂无孝子慈孙、故家遗俗?皆奉头鼠伏.自张良狙击之外,更无一人敢西向窥其锋者.陈胜出于戍卒,一旦奋发不顾,海内豪杰之上,乃始云合响应,并起而诛之.数月之间,一战失利,不幸陨命于御者之手,身虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦.项氏之起江东,亦矫称陈王之令而度江.秦之*为墟,谁之力也?且其称王之初,万事草创,能从陈余之言,迎孔子之孙鲋为博士,至尊为太师,所与谋议,皆非庸人崛起者可及,此某志岂小小者哉!汉高帝为之置守家于砀,血食二百年乃绝.子云指以为乱,何邪?若乃杀吴广,诛故人,寡恩忘旧,无帝王之度,此其所以败也.为阐明陈涉不可轻这一观点.作者陈述了那几条理由?概括陈王失败的原因是什么?（自己观点）
• 《杨子之邻人亡羊》阅读答案杨子之邻人亡羊.既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.” 既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有岐焉,吾不知所之,所以反也.” 杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.——《列子·说符》译文：杨子的邻居跑掉了一只羊.那位邻居率领家人去追赶,又来请杨子的僮仆去帮着追寻.杨子说：“嘻!跑了一只羊,为什么要这么多人去追寻?”邻居说：“这一带岔路太多.” 邻人回来后,杨子问：“羊找到了吗?”邻人回答说：“找不到了.”杨子问：“怎么跑掉的?”邻人说：“岔路之中又分岔路,我们不知道羊跑到哪里去了,只好回来了.” 杨子听了这话神色骤然变了,半天不说话,一天不见笑容.他的学生觉得奇怪,请教（杨子）道：“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,（他的）学生最终没有得到他的答案.1、邻人
• 古文《高山流水》 （第一句“伯牙子鼓琴”）原文伯牙子鼓琴,钟子期听之.方鼓而志在太山,钟子期曰：“善哉 乎鼓琴,巍巍乎若太山.”少选之间而志在流水.钟子期复曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎 若流水.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者,以为世无足为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也.1.翻译这个句子：“非独鼓琴若此也,贤者亦然.”2.文中的“骥”“伯乐”各指什么?3.“高山流水”一词有何含义?只回答这三道题就行了,不要那些像译文、赏析等如果答得好,
• 杨子之邻人亡羊.既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.” 既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有皮焉,吾不知所之,所以反也.” 杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.——《列子·说符》 （1）解释下面“之”字 杨子之邻人亡羊————又请杨子之竖追之（后面的那个“之”）————（2）补出句子中的省略成分既反,（）问：“获羊乎?”（）曰：“亡之矣.（3）翻译句子歧路之中又有皮焉,吾不知所之,所以反也.（4）本文告诉了我们一个什么道理?
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