礼不下庶人,刑不上大夫

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• 张敞为京兆的翻译为京兆九岁,坐与光禄勋杨恽厚善,后恽坐大逆诛,公卿奏恽党友,不宜 处位,等比皆免,而敞奏独寝不下.敞使贼捕掾絮舜有所案验.舜以敞劾奏当免, 不肯为敞竟事,私归其家.人或谏舜,舜曰：“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳, 安能复案事?”敞闻舜语,即部吏收舜系狱.是时,冬月未尽数日,案事吏昼夜验 治舜,竟致其死事.舜当出死,敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆竟何如?冬月已 尽,延命乎?”乃弃舜市.会立春,行冤狱使者出,舜家载尸,并编敞教,自言使 者.使者奏敞贼杀不辜.天子薄其罪,欲令敞得自便利,即先下敞前坐杨恽不宜处 位奏,免为庶人.敞免奏既下,诣阙上印绶,便从阙下亡命. 数月,京师吏民解弛,BB7A鼓数起,而翼州部中有大贼.天子思敞功效,使使 者即家在所召敞.敞身被重劾,及使者至,妻子家室皆泣惶惧,而敞独笑曰：“吾 身亡命为民,郡吏当就捕,今使者来,此天子欲用我也.”即装随使者诣公车上书 曰：“臣前幸得备位列卿,待罪京兆,坐杀贼捕掾絮舜.舜本臣敞素所厚吏,数蒙 恩贷,以臣有章劾当免,受记考事
• 找宾语前置句十一月,庚午,万寿公主适起居郎郑颢.颢,絪之孙,登进士第,为校书郎、右拾遗内供奉,以文雅著称.公主,上之爱女,故选颢尚之.有司循旧制请用银装车,上曰：“吾欲以俭约化天下,当自亲者始.”令依外命妇以铜装车.诏公主执妇礼,皆如臣庶之法,戒以毋得轻夫族,毋得预时事.又申以手诏曰：“苟违吾戒,必有太平、安乐之祸.”颢弟顗,尝得危疾,上遣使视之.还,问“公主何在?”曰：“在慈恩寺观戏场.”上怒,叹曰：“我怪士大夫家不欲与我家为昏,良有以也!”亟命召公主入宫,立之阶下,不之视.公主惧,涕泣谢罪.上责之曰：“岂有小郎病,不往省视,乃观戏乎!”遣妇郑氏.由是终上之世,贵戚皆兢兢守礼法,如山东衣冠之族.找出上文中的 宾语前置句.
• 英语翻译定公与齐侯会于夹谷,孔子摄相事,曰：“臣闻有文事者,必有武备．有武事者,必有文备,古者诸侯并出疆,必具官以从,请具左右司马．”定公从之．至会所,为坛位土阶三等,以遇礼相见,揖让而登,献酢既毕,齐使莱人以兵鼓劫定公．孔子历阶而进,以公退曰：“士以兵之,吾两君为好,裔夷之俘,敢以兵乱之,非齐君所以命诸侯也,裔不谋夏、夷不乱华、俘不干盟、兵不逼好、于神为不祥、于德为愆义、于人为失礼,君必不然．”齐侯心怍,麾而避之．有顷,齐奏宫中之乐,俳优侏儒戏于前．孔子趋进历阶而上,不尽一等,曰：“匹夫荧侮诸侯者,罪应诛,请右司马速刑焉．”于是斩侏儒,手足异处．齐侯惧,有惭色．将盟,齐人加载书曰：“齐师出境,而不以兵车三百乘从我者,有如此盟．”孔子使兹无还对曰：“而不返我汶阳之田,吾以供命者,亦如之．”齐侯将设享礼,孔子谓梁丘据曰：“齐鲁之故,吾子何不闻焉?”事既成矣,而又享之,是勤执事,且牺象不出门,嘉乐不野合,享而既具是弃礼,若其不具,是用秕粺,用秕粺君辱,弃礼名恶,子盍图之．夫享,所以昭德也,不昭,不如其
• “礼不下庶人,刑不上大夫”反映了什么?
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• 英语翻译不需要像语文考试的文言文翻译得那么准,只需翻译到大致意思.材料1：孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰,‘何以利吾国?’大夫曰,‘何以利吾家?’,士庶人(普通百姓) 曰,‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣.万乘之国,弑其君者,必千乘之家；千乘之国,弑其君者,必百乘之家,万取千焉,千取百焉,不为不多矣.苟为后义而先利,不夺不餍(满足).未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也.王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”《孟子见粱惠王》 材料2：在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义.故明不高,则光辉不赫；水火不积,则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫).故人之命在天,国之命在礼.君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣!《天论》引自《荀子》 （1）试分别概括提练孟子和荀子的思想?（2）材料2“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾,但荀子为什么还要这样说?（3）两则材料反映出两位
• 礼不下庶人,刑不上大夫的基本含义
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• 若a-1≤log 1/2x≤a的解集是[1/4，1/2]，则a的值为_．
• 若a-1小于等于log1/2(x)小于等于a的解集是[1/4,1/2],则求a 的值为多少?