立子以贵不以长,立嫡以长不以贤

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• 英语翻译翻译论语：1,知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿 2,其恕乎,己所不欲,勿施于人 3子张问政,子曰：君之无倦,行之以忠 4,颜渊,季路侍,子曰：盍各言尔志?5,愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾 6,愿无伐善,无施劳 7,愿闻子之志 8,老者安之,朋友信之,少者怀之 9,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 10,为仁由己,而由人乎哉 11,仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣 12,己欲立而立人,己欲达而达人 13,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 14,道之以德,齐之以礼,道之以政,齐之以刑 15,博施于民而能济众 16,学而不倦,诲人不倦 17,求之退,故进之,由也兼人,故退之 18,不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也 19,我非生而知之者,好古,敏以求之者也 20,益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣
• 英语翻译燕凤,字子章,代人也.少好学,博综经史,明习阴阳谶纬.昭成素闻其名,使以礼致之,凤不应聘.及军围代,谓城人曰：“凤不来者,将屠之.”代人惧,遂送凤.昭成待以宾礼.后拜代王左长史,参决国事.又以经授献明帝.尝使苻坚,坚问凤曰：“代王何如人?”对曰：“宽和仁爱,经略高远,一时雄主也.常有并吞天下之志.”坚曰：“卿辈北人,无刚甲利兵,敌弱则进,敌强则退,安能并兼邪?”凤曰：“北人壮悍,上马持三仗,驱驰若飞.主上雄隽,率服北土,控弦百万,号令若一.军无辎重樵爨之苦,轻行速捷,因敌取资.此南方所以疲弊,北方所以常胜也.”坚曰：“彼国人马多少?”凤曰：“控弦之士数十万,见马一百万匹.”坚曰：“卿言人众则可,说马太多.”凤曰：“云中川自东山至西河二百里,北山至南山百余里,每岁孟秋,马常大集,略为满川.以此推之,使人言犹未尽.”凤还,坚厚加赠遗.及昭成崩,道武将迁长安.凤以道武幼弱,固请于苻坚曰：“代主初崩,臣子亡叛,遗孙冲幼,莫相辅立.其别部大人刘库仁勇而有智,铁弗卫辰狡猾多端,皆不可独任.宜分部为二,
• 求《孔子论君子》 译文子曰：“君子食无求饱，居无求安....可谓好学也已。”（学而）子谓子产，有君子之道四焉：......其使民也义。（公治长）子欲居九夷，或曰：“....”.......子曰君子耻其言而过其行。”（宪问）子曰：君子并无能焉，不病人知不己知也。（卫灵公）子曰：君子矜而不争，群而不党。（卫灵公）子曰：君子不以言举人，不以人废言。”（卫灵公）子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（阳货）子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。（尧曰）补充以上省略内容和翻译所有内容，
• 求 孔子论君子 译文如题 子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”（学而） 子谓子产,有君子之道四焉：.其使民也义.（公治长） 子欲居九夷,或曰：“.”.子曰君子耻其言而过其行.”（宪问） 子曰：君子并无能焉,不病人知不己知也.（卫灵公） 子曰：君子矜而不争,群而不党.（卫灵公） 子曰：君子不以言举人,不以人废言.”（卫灵公） 子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.（阳货） 子曰：不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也；不知言无以知人也.（尧曰）
• 英语翻译子谓子产，有君子之道四焉：......其使民也义。（公治长） 子欲居九夷，或曰：“....”.......子曰君子耻其言而过其行。”（宪问） 子曰：君子并无能焉，不病人知不己知也。（卫灵公） 子曰：君子矜而不争，群而不党。（卫灵公） 子曰：君子不以言举人，不以人废言。”（卫灵公） 子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（阳货） 子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。（尧曰）
• 求翻译 ＜欧阳修、苏轼论书法＞一余始得李邕书,不甚好之,然疑邕以书自名,必有深趣.及看之久,遂谓他书少及者.得之最晚,好之尤笃,譬犹结交,其始也难,则其合也必久.余虽因邕书得笔法,然为字绝不相类,岂得其意而忘其形者邪?因见邕书,追求钟、王以来字法,皆可以通.然邕书亦未必独然.凡学书者,得其一,可以通其余.余偶从邕书而得之耳.二张长史草书,颓然天放,略有点画处,而意态自足,号称神逸.今世称善草书者,或不能真行,此大妄也.真生行,行生草,真如立,行如行,草如走,未有未能行立而能走者也.今长安犹有长史真书《郎官石柱记》,作字简远,如晋、宋间人. 颜鲁公书,雄秀独出,一变古法,如杜子美诗,格力天纵,奄有汉、魏、晋、宋以来风流,后之作者,殆难复措手
• 管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游 ,鲍叔知其贤 .管仲贫困,常欺鲍叔牙,鲍叔终善遇之,不以为言 .已而 鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立,为鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也.恒公,公子纠死,管仲囚焉.
• 关于《陈涉世家》的问题二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?」陈胜曰：「天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.」吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰：「足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!」陈胜、吴广喜,念鬼,曰：「此教我先威众耳.」乃丹书帛曰「陈胜王」,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又强令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰「大楚兴,陈胜王」.卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：「公等遇雨,皆已失期
• 文中照应“天下苦秦久矣”“宜多应者”的语句是陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 　　二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：
• 英语翻译孝王元年,秦围邯郸者解去.三年卒,子今王喜立.【索隐】：今王犹今上也.有作“令”者,非也,按谥法无令也.今王喜四年,秦昭王卒.燕王命相栗腹约欢赵,以五百金为赵王酒.还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平,其孤未壮,可伐也.”王召昌国君乐间问之.对曰：“赵四战之国,【正义】：赵东邻燕,西接秦境,南错韩、魏,北连胡、貊,故言“四战”.其民习兵,不可伐.”王曰：“吾以五而伐一.”【索隐】：谓以五人而伐一人.对曰：“不可.”燕王怒,群臣皆以为可.卒起二军,车二千乘,栗腹将而攻鄗,【集解】：徐广曰：“在常山,今曰高邑.”【索隐】：邹氏音火各反,一音昊.卿秦攻代.【索隐】：战国策曰“廉颇以二十万遇栗腹於鄗,乐乘以五万遇爰秦於代,燕人大败”,不同也.【正义】：今代州也.战国策云“廉颇以二十万遇栗腹於鄗,乐乘以五万遇庆秦於代,燕人大败”,与此不同也.唯独大夫将渠【索隐】：人名姓也.一云上“卿秦”及此“将渠”者：卿,将,皆官也；秦,渠,名也.国史变文而书,遂失姓也.战国策云“爰秦”,爰是姓也,卿是其官耳.谓燕王曰：
• 翻译：亲老家贫,起为州祭酒.不堪吏职,少日自解归.
• 亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归.