求 孔子论君子 译文如题 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”(学而) 子谓子产,有君子之道四焉:.其使民也义.(公治长) 子欲居九夷,或曰:“.”.子曰君子耻其言而过其行.”(宪问) 子曰:君子并无能焉,不病人知不己知也.(卫灵公) 子曰:君子矜而不争,群而不党.(卫灵公) 子曰:君子不以言举人,不以人废言.”(卫灵公) 子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.(阳货) 子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也.(尧曰)

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求 孔子论君子 译文如题
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”(学而) 子谓子产,有君子之道四焉:.其使民也义.(公治长) 子欲居九夷,或曰:“.”.子曰君子耻其言而过其行.”(宪问) 子曰:君子并无能焉,不病人知不己知也.(卫灵公) 子曰:君子矜而不争,群而不党.(卫灵公) 子曰:君子不以言举人,不以人废言.”(卫灵公) 子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.(阳货) 子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也.(尧曰)

1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐.(2)有道:指有道德的人.(3)正:匡正、端正.孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工...