安于心、止于情.

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• 英语翻译先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过污阳,日造渊明饮焉.每往,必酣饮致醉.弘欲邀延之坐,弥日不得.延之临去,留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家,稍就取酒.尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归.渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意.贵贱造之者,有酒辄设.渊明若先醉,便语客：“我醉欲眠,卿可去.”其真率如此.郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之.
• 帮我解释下面的话.子之爱亲,命也,不可解于心；是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也；知其不可奈何而安之若命,德之至也
• 《周易程氏传》中的一段古文,求白话文翻译.父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得 其所则 安,失其所则悖.圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已.
• 古诗中有不少表现友情的诗句,如李白的《 》中的“ ”,不急汪伦送我情“,王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问,”,王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒,”,还有 的《 》一诗中“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”等,读着这些精美感人的诗,你最想说的话是 .（限于15字以内）
• 千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士 之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.上面的翻译,不是：史公曰：语曰“千金之裘,非一狐之腋也；台榭之榱①,非一木之枝也；三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎?译文 太史公说：有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有
• 一辆小车置于光滑水平桌面上,车左端固定一水平弹簧枪,右端安一网兜,若从弹簧枪中发射一粒弹丸,恰好落在网兜内,结果小车将 （ ） A．向左移动一段距离 B．留在原位置 C．向右移动一段距离 D．做匀速直线运动还有一题.一装有柴油的船静止于水平面上，船前舱进水，堵住漏洞后用一水泵把前舱的油抽往后舱(如图所示)，不计水的阻力，船的运动情况是A.向前运动 B.向后运动C.静止 D.无法判断
• 英语翻译从 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知之而后又定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有时终,知所先后,则近道矣.古之于明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者先致其知,致知在格物.格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平,自天子以至庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓之本,此谓知之至也.辛苦啦
• 前人评价《北陂杏花》说：“安石遗情世外,其悲壮即寓闲谈之中”请作简要分析.
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• 五、按要求写诗句（各写一句）3%（1）、运用比喻手法的诗句：.（2）、表达朋友间惜别之情的诗句：.（3）、描写月光月夜景色的诗句：.六、读下面的诗句,想一想,带点的词语在诗中指的是谁,填在括号里.5%（1）、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.（ ）（2）、春风又绿江南岸,明月何时照我还.（ ）（3）、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.（ ）（4）、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（ ）（5）、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.（ ）七、按下面的提示默写诗文句子.1.谈到太平国洪、杨内讧这段历史,人们不禁会发出“ ”（曹植诗）的叹惋.2.王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的诗句,高适《别董大》中两句与上述诗句中“无故人”意思相反,这句诗是“ ”.3.“带走一盏渔火,让它温暖我的双眼；留下一段真情,让它停泊在枫桥边.月落乌啼总是千年的风霜,涛声依旧,不见当年的夜晚.”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥停泊》中的诗句：“ ”.4..一天,乾隆皇帝来到京城有名的“天然居”店铺,他看到招牌上这
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