相逢行 翻译及赏析

作品鉴赏
全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分.两位驾车的少年（由歌者所扮）,在长安的狭窄小路上迎面而遇.路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了.素不相识,没有太多的共同话题好谈.于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来.“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜.这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分.两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状.“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂.”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可知.“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞.此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮.”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知.以家僮身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光；路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁.”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知.再说到家情况：进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰鸣声.它们都在欢迎主人的归来.有禽则有池,其庭院之广大可知.这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚.至此,这位豪富在长安城中的权势、地位是如何,便不言而喻了.“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为.“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎.小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴.”“丈人且安坐,调丝方未央.”二句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员）,听我奏一曲.”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃.二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿.丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人.调丝,调弦定音以奏乐曲.未央,即未尽,这里是尚未调好音.这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了.这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗.
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者.这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的.这,就是此诗所具有的社会认识价值.它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介.
相逢行
朝骑五花马.
谒帝出银台.
秀色谁家子.
云车珠箔开.
金鞭遥指点.
玉勒近迟回.
夹毂相借问.
疑从天上来.
蹙入青绮门.
当歌共衔杯.
( 以上二句一作
娇羞初解佩.
语笑共衔杯.)
衔杯映歌扇.
似月云中见.
相见不得亲.
不如不相见.
相见情已深.
未语可知心.
胡为守空闺.
孤眠愁锦衾.
锦衾与罗帏.
缠绵会有时.
春风正澹荡.
暮雨来何迟.
愿因三青鸟.
更报长相思.
光景不待人.
须臾发成丝.
当年失行乐.
老去徒伤悲.
持此道密意.
毋令旷佳期.