“医之好治不病以为功”与“医之好利也,欲以不疾者为功”

相关推荐

• 扁鹊见的是蔡桓公还是齐桓公?好像有两个说法.一是《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》.另一个扁鹊见齐桓公 《史记·扁鹊仓公列传》记载有生动的案例,“扁鹊过齐,齐桓公侯客之.入朝见,曰：君有疾在腠理,不治将恐深.桓侯曰：寡人无疾.扁鹊出,桓侯谓左右曰：医之好利也,欲以不疾者为功.后五日,扁鹊复见,曰：君有疾在血脉,不治恐深.桓侯曰：寡人无疾.扁鹊出,桓侯不悦.后五日,扁鹊复见,曰：君有疾在肠胃间,不治将深.桓侯不应.扁鹊出,桓侯不悦.后五日,扁鹊复见,望见桓侯而退走.桓侯使人问其故,扁鹊曰：疾之居腠理也,汤熨之所及也；在血脉,针石之所及也；其在肠胃,酒醪之所及也；其在骨髓,虽司命无奈之何.今在骨髓,臣是以无请也.后五日,桓侯体痛,使人召扁鹊,扁鹊已逃去.桓侯遂死.” 网上一般查到的是,但林兆明播讲的,所说的也是.所以想求证一下!
• 求翻译!速度! 有追加分!屈原者,名平,楚之同姓也,为楚怀王左徒,博闻强志,明于治乱,娴于辞令.如则于王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之,上官大夫与之同列.争宠而心害其能,怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未完,上官大夫见而欲夺之,屈平不与.因谗之曰:"王使屈平为令,众莫不知 每一令出,平伐其功,曰以为'非我莫能为'也"王怒而疏屈平.屈平疾王听之不聪也,谗陷之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚者,犹离忧也.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,终而被谤,能无怨乎?屈平之作 盖自怨生也
• 大道之行也,天下为公 注释昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰："君子何叹?"孔子曰："大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.男人分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己；力,恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同.今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子.货、力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪；以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,发设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己.故谋用是作,而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以著其义,以考其信.著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由此者,在执（势）者去,众以为殃.是谓小康.要注释,不是翻译.
• 英语翻译原文：扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死.提问：翻译字词1 "立有间”：2 ”君有疾在腠理”中的“腠理”：3 ”医之好治不病以为功”中的“之”：4 ”君之病在肌肤”中的“之”：5 ”不治将益深”的“益”：6 ”扁鹊望桓侯而还走”的“而”：7 ”扁鹊望桓侯而还走”的“还”：8 ”汤熨之所及也”的“汤熨”：9 ”汤熨之所及也”的“之”：10 ”针石之所及也”的“针石”：11 ”针石之所及也”的“之”：12 ”火齐之所及也”的
• 英语翻译昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰："君子何叹?"孔子曰："大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.男人分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己；力,恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同.今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子.货、力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪；以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,发设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己.故谋用是作,而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以著其义,以考其信.著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由此者,在执（势）者去,众以为殃.是谓小康.
• 扁鹊见蔡桓公 用一个成语概况鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见曰：“君子病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨之所及也；在肌肤,针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死.故良医之治病也,攻之于腠理,此皆争之于小者也.夫事之祸福亦有腠理之地,故曰：“圣人早从事焉.”
• 英语翻译王文统,字以道,益都人也.少时读权谋书,好以言撼人.遍干诸侯,无所遇,乃往见李鋋.鋋与语,大喜,即留置幕府,命其子彦简师事之,文统亦以女妻鋋.由是军旅之事,咸与谘决,岁上边功,虚张敌势,以固其位,用官物树私恩,取宋涟、海二郡,皆文统谋也.　　世祖在潜籓,访问才智之士,素闻其名.及即位,厉精求治,有以文统为荐者,亟召用之.乃立中书省,以总内外百司之政,首擢文统为平章政事,委以更张庶务.建元为中统,诏谕天下,立十路宣抚司,示以条格,欲差发办而民不扰,盐课不失常额,交钞无致阻滞.寻诏行中书省造中统元宝交钞,立互市于颍州、涟水、光化军.是年冬,初行中统交钞,自十文至二贯文,凡十等,不限年月,诸路通行,税赋并听收受.　　明年二月,世祖在开平,召行中书省事祃祃与文统,亲率各路宣抚使俱赴阙.世祖自去秋亲征叛王阿里不哥于北方,凡民间差发、宣课盐铁等事,一委文统等裁处.及振旅还宫,未知其可否何若,且以往者急于用兵,事多不暇讲究,所当振其纪纲者,宜在今日.故召文统等至,责以成效,用游显、郑鼎、赵良弼、董文炳等
• 英语翻译司空、太子太师、英贞武公李绩寝疾,上悉召其子弟在外者,使归侍疾.上及太子所赐药,绩则饵之；子弟为之迎医,皆不听进,曰：“吾本山东田夫,遭值圣明,致位三公,年将八十,岂非命邪!修短有期,岂能复就医工求活!”一旦,忽谓其弟司卫少卿弼曰：“吾今日小愈,可共置酒为乐.”于是子孙悉集,酒阑,谓弼曰：“吾自度必不起,故欲与汝曹为别耳.汝曹勿悲泣,听我约束.葬毕,汝即迁入我堂,抚养孤幼,谨察视之.其有志气不伦,交游非类者,皆先挝杀,然后以闻.”自是不复更言.绩为将,有谋善断；与人议事,从善如流.战胜则归功于下,所得金帛,悉散之将士,故人思致死,所向克捷.临事选将,必訾相其状貌丰厚者遣之.或问其故,绩曰：“薄命之人,不足与成功名.”.姊曰：“仆妾幸多,何自苦如是!”绩曰：“非为无人使令也,顾姊老,绩亦老,虽欲久为姊煮粥,其可得乎!”绩常谓人：“我年十二三时为亡赖贼,逢人则杀.十四五为难当贼,有所不惬则杀人.十七八为佳贼,临陈乃杀之.二十为大将,用兵以救人死.”所以麻烦各位知道的大哥大姐赶快告诉我答案,急用
• “医之好治不病以为功”与“医之好利也,欲以不疾者为功”
• 英语翻译1知之者不如好知者,好知者不如乐之者2逝者如斯夫,不舍昼夜3医之好治不病以为功4寒暑易节,始一返焉5北方有辱臣者,愿借子杀之6中峨冠而多髯者为东坡7燕雀安知鸿鹄之志哉8王侯将相宁有种乎9以为凡是州之山异态者,皆我有也,而未始西山之怪特10悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者游,而不知其穷11心凝形释,与万化冥合
• Mr Wang is a pianist and he taught--------
• 过去时的反问疑问句 I was so lucky,weren't 还是wasn't