《大道之行也》的句子“是老有所中,壮有所养,幼有所长,矜,寡,孤,独,废疾者皆有所养”的意思是什么

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• 从文中找出与下列内容相关的句子大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于已；力恶其不出于身也,不必为已.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.请找出与下列内容相关的句子.（1）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼­­——（2）男耕女织,丰衣足食­——（3）路不拾遗,夜不闭户­——（4）黄发垂髫,并怡然自乐——
• 英语翻译大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长.矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己.力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同.就是这段话的英语翻译~
• 八年级上册 《大道之行也》的一些问题1.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所有.幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男友分,女有归. 从这句话中,可以看出“大同”社会有哪些特征?你对这个“大同”社会怎样认识2.文章结尾“事故闭谋而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”有什么特点?试从表现手法上品析这样结尾的好处.3.《大道之行也》与《桃花源记》有何异同?顺便再补一题 除“大同”“世外桃源”还有哪些理想社会?
• 文言文阅读：大道之行也,天下为公...一直到是谓大同.大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
• 初一历史材料题.（1）孔子创立哪个学派?他在政治上有什么主要主张?他的学说产生了哪些影响?2.阅读下列材料：材料一 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,是老有所终,壮有所用,幼有所长.矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 材料二 今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固.故谋用是作,而宾由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.是谓小康.请回答：（一）材料一中的“选贤与能”出现在那一历史时期?（二）材料二中反映的“大人世及以为礼”最早是哪一个朝代?你以为“夏禹”“武王”的最大的历史功绩个是什么?（三）材料一、二所讲的两个时代有什么不同?
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• 大道之行也练习题大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于已；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.总领全文的语句是：_____________________________________________.照应此句的是：______________________________________________.“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有什么相似的地方?
• 英语翻译大道之行也,天下为公,选贤为能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜,寡,孤,独,废疾者皆有所养,男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
• 文言文阅读= 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.解释下列句中加点的词.   （1）故人不独亲其亲 （亲加点）    （2）一恶其不出于身也（恶加点）     .中间的题我会做最后一题,选文构思的理想社会具有哪些特点   =                 
• 英语翻译《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.1.选贤与能的"与"是什么意思?2.男有分的"分"是什么意思?
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