我国南北朝时期的范缜说：形存则神存,形谢则神灭”、“形者神之质,神者形之用.体现什么哲学道理?

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• 形存则神存,形谢则神灭,形者神之质,神者形之用所说的：（）A形和神都是意识都是第二性的B物质与意识相互作用,互为因果C形和神都是物质,都是世界的本原D物质第一性,精神是物质实体的作用
• "形存则神存,形谢则神灭"和"形者神之质,神者形之用"分别是什么意思?
• 物质与意识的辨证关系辨析题：“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”.这句话揭示了物质和意识的辨证关系.
• C 哪里错1．我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”.从哲学上看,上述两种观点：A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 B．都肯定了意识是世界的本质C．前者肯定物质决定意识,后者认为意识决定物质D．前者属于唯心主义,后者属于唯物主义
• 1．我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”.从哲学上看,上述两种观点：A 都认为思维决定存在B 都认为存在决定思维C 都认为思维和存在有同一性D 前者认为存在决定思维 ,后者认为思维决定存在答案是B,可我觉得D才对
• 1．我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,
• "形存则神存,形谢则神灭"和"形者神之质,神者形之用"分别是什么意思?
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• 形存则神存,形谢则神灭,形者神之质,神者形之用所说的：（）
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• 如图，矩形ABCD中，AB=3，BC=1，EF∥BC且AE=2EB，G为BC中点，K为△ADF的外心，沿EF将矩形折成一个120°的二面角A-EF-B，则此时KG的长是_．
• 凡是长着羽毛的动物都是鸟.麻雀是长羽毛的动物.所以,麻雀是鸟.照例子仿写.