介绍一下李斯的《谏逐客书》

冬日的天空,高远悲怆.空旷荒凉的野外,风的经过无所阻挡.零星的雪花,随风舞动,预示着一场大雪即将降临.由于蒙恬的在场,军吏们也只能从了众意,远远站立旁观着,不敢干涉.墨已磨好,笔已奉上,竹简缓缓铺开.有雪花飘落于竹简,化为水珠,仿如泪滴.无数人都已屏住了他们的呼吸,无数道目光在同一人身上聚集.面对着身外的期望和压力,李斯如一座山岳,沉稳危坐,不怒而威.有如雪花坠地,笔轻柔地落下,写出第一个字“臣”,此后便恍如利舰破冰,一发而不可收拾.严羽《沧浪诗话》评李白之天才云：盖他人作诗用笔想,太白但用胸口一喷即是.李斯作文,大抵类此.他胸中郁积已久的幽怨和愤懑,喷射而出,泻于笔端,奔流始终.此时的李斯,风鼓衣袖,须发张扬,翩翩如仙,仿佛嵇康抚琴奏绝音,旁若无人,物我两忘.与君歌一曲,请君为我侧耳听.须臾之间,八百三十九字扫尽.外客们虽不知李斯究竟写了些什么,但也无不为其姿态感染,于是生大快乐、大欢喜之心.他们将永远记得今天的场景：有一个旷野中的人,用他手中的笔,改写了他们的命运,也改写了中国的命运.蒙恬一直在旁侍立,随着李斯文字的进行,其面色也是时悲时喜,不能自己.书既成,李斯掷笔于地,长叹道：“世间无必成之谏,更无必听之君.吾聊尽人事而已,成与不成,庶几无大恨也.” 蒙恬恭谨地接过竹简,道：“惟愿先生早日重返咸阳,某当为先生摆酒接风,共欢同醉.”押解官硬着头皮上前,小声地提醒蒙恬：奉大王之命,一路不得停息.今已破例耽搁了些许时辰,是时候该重新起程了.蒙恬知道押解官职责在身,便也不来为难他.蒙恬指着自己带来的数十骑士,对李斯道：“先生这一路,或有风雨,不可预知.此十余子,皆精选健儿,愿先生不弃,许其护卫左右.”李斯点点头.心道,蒙恬这孩子虽然年轻,却已是考虑周全.万一路上有杀手埋伏,有此数十人在,也足可保证他的安全.蒙恬又吩咐骑士道：“凡有胆敢近先生三尺者,格杀毋论!”言毕上马,单骑绝尘,归咸阳而去.李斯的谏书顺利地到了嬴政手上.嬴政览卷,但见其书曰：臣闻吏议逐客,窃以为过矣.昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹,公孙支于晋.此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎.孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强.惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今.昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业.此四君者,皆以客之功.由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也.今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓.此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷；犀象之器,不为玩好；郑卫之女,不充后官；而骏马駃騠,不实外厩；江南金锡不为用；西蜀丹青不为采.所以饰后官,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰,不进于前；而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也.夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也；郑卫桑间,韶虞武象者,异国之乐也.今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣.今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也.此非所以跨海内,制诸侯之术也.臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇.是以泰山不让士壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深；王者不却众庶,故能明其德.是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也.夫物不产于秦,可宝者多；士不产于秦,而愿忠者众.今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也.这便是千古流传的名篇《谏逐客书》,历代文选皆恭敬收录,不敢遗漏.今日读此文,虽已有诸多隔膜,犹能为其所感所动.嬴政乃当局者,体会最为深切,读罢斯文,击节赞叹,唏嘘再三,叹曰：“嗟乎,倘无此书,寡人之过,将葬送秦国也.”