真理的存在性

真理的存在性
庄子曾经这样探求
倘使我和你展开辩论,你胜了我,我没有胜你,那么,你果真对,我果真错吗?我胜了你,你没有胜我,我果真对,你果真错吗?难道我们两人有谁是正确的,有谁是不正确的吗?难道我们两人都是正确的,或都是不正确的吗?我和你都无从知道,而世人原本也都承受着蒙昧与晦暗,我们又能让谁作出正确的裁定?让观点跟你相同的人来判定吗?既然看法跟你相同,怎么能作出公正的评判!让观点跟我相同的人来判定吗?既然看法跟我相同,怎么能作出公正的评判!让观点不同于我和你的人来判定吗?既然看法不同于我和你,怎么能作出公正的评判!让观点跟我和你都相同的人来判定吗?既然看法跟我和你都相同,又怎么能作出公正的评判!如此,那么我和你跟大家都无从知道这一点,还等待别的什么人呢?辩论中的不同言辞跟变化中的不同声音一样相互对立,就像没有相互对立一样,都不能相互作出公正的评判.用自然的分际来调和它,用无尽的变化来顺应它,还是用这样的办法来了此一生吧.
似乎对事物的认识,我们总逃不出自己这个观察点.于是永远都只能是主观,难以接近事实的本源.
试问真理真的存在吗?
再者,庄子说,是 的反面是“非”,而非的方面是非非,然后又非非非.于是事物有无限多的层面.
一楼的你Ok吗？
“请不要以相对的观点来评断事物。认定错和对只存在于低级思考动物的思维里。”自相矛盾。
不要扯别的淡。