中国的古诗词有那些,又应该正样理解?
问题描述:
中国的古诗词有那些,又应该正样理解?
答
您好!中国古诗词按照风格,分为婉约,豪放,又可分为清丽,花间,怀古.有爱国的,闺怨等.诗词类型可分为绝句,律诗,古诗,细分又可分为五古,七古五律,七律.
相关推荐
- 贞观二年,京师旱,蝗虫大起.太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食.文言文,唐太宗吞蝗:贞观二年,京师旱,蝗虫大起.太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓.百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓.”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可.”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之.问题:你认为唐太宗的什么精神是值得肯定的?译文:贞观二年,京城干旱,蝗灾十分严重,唐太宗进入园子察看禾苗(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"人(百姓)把粮食看作性命一样,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪过全部在我(古时认为蝗虫有灵异,修有奶奶庙,因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚)你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧(不要在降罪百姓了),将要吞下去,边上的人立即进谏道:"不能吃啊!吃了可能要生病的!"太宗说道:"我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而不做了?!"(说完)
- 百货大楼一、二楼间有一正以恒定速度向上运动的自动扶梯,某人一相对梯的速度以v从一楼向上跑,数的*有N1级,到二楼后他又反过来以相对梯的速度V眼梯向下跑至一楼,数得*有N2级,那么该自动扶梯实际数应该是多少?我的问题是为什么数出来的*数会不一样?我认为应该是一样的啊.如果数出来的不一样,那么是怎么数的?
- 生命的链条有个老铁匠,他打的铁比谁的都要牢固,可是他木讷不善言,卖出的铁链很少,所得的钱只够勉强糊口. 人家说他太老实,仍旧一丝不苟地把铁链打得又结实又好.有次,他打了一条船用的巨链,装在一条大海轮的甲板上做主锚链.这条巨链放在船上很多年都没机会派上用场.有天晚上,海上风暴骤起,风急浪高,随时都有可能把船冲到礁石上.船上其他的锚链都放下,但是一点也不管用,那些铁链就像纸做的一条,根本受不住风浪,全都被挣断了.最后,大家想起了那条老铁匠打的主锚链,把它抛下海去. 全船一千多乘客和许多货物的安全现在都系在这条铁链上,铁链坚如磐石,它像只巨手紧紧拉住船,在狂虑的暴风雨中经受住了考验,保住了全船一千多人的生命. 当风浪过去,黎明到来,全船的人都为此热泪盈眶,欢腾不已…… 其实,我们有很我多时候也像那位老铁匠一样得不到别人的理解和认可.於是,很多人就无法忍受寂寞,对自己的能力和努力产生了怀疑,不能坚持自己的原则和善待自己的工作,甚至自暴自弃.这样,将永远没有机会得到别人的认可和尊重,当机遇降临时,成功也必将
- 急:有个有关王安石变法的历史问题!关于王安石变法失败的根本原因,教科书上这么说的——王安石变法的深入必然会触及到当权者的利益,而其所处的时代背景决定了其变法不可能对其作出超越.从统治阶级自身的整体利益上看王安石变法的失败是不可避免的.这句话这么理解呢?如果说“其所处的时代背景决定了其变法不可能对其作出超越”的话,那么在封建社会对封建制度进行局部调整的改革并非全都失败了啊?那么那些没有超越时代的改革又怎么能成功?“从统治阶级自身的整体利益上看王安石变法的失败是不可避免的.”,改革必然要触及某些人的或是当权者的既得利益,比如今天中国的改革,难道不会触及当权者的利益么?难道今天的改革就要失败么?
- 老子道德经 没看懂天下皆知美之为美,斯恶已①;皆知善之为善,斯不善已②.有无相生③,难易相成④,长短相形⑤,高下相盈⑥,音声相和⑦,前后相随⑧.是以圣人处无为之事⑨,行不言之教⑩;万物作而不为始⑾,生而不有,为而不恃⑿,功成而弗居⒀.夫唯弗居,是以不去⒁.意译:要是天下的人都知道什么是美,那也就谈不上美了;要是天下的人都知道什么是善,那也就谈不上善了.于是,有和无相对而存,难和易相映而成,长和短互相比较,高和下互相补充,音和声互相平衡,前和后互相伴随.所以,圣人只做那些本来就该做的事,奉行不言的准则,任凭万物自行其是而不加指责,生养万物却不占有它们,做了好事却不仗恃它们,具备了圣人的品质却不以圣人自居.正因为他不以圣人自居,所以才能保持其圣人的地位.请问:圣人奉行不言准则?为什么?看见错误的做法、想法、行为,应当顺其自然而不是指正吗?圣人不应该是教导我们怎么样更好的面对生活的吗?这里的“不言”是为什么?请帮我理解 我并没有通读完道德经 在一点点的进行中 老子的道德经并没有以圣人自居?联系到实际的话
- 阅读短文,完成练习 净化心灵的文字20世纪初,在山东省平原县一家农村里,住着一位老人和小孙子.每天早上,老人都坐在厨房的桌边带着他的小孙子,摇头晃脑地读着《诗经》、《春秋》、《三国志》等古籍,书声朗朗.一天,小孙子问道:“爷爷,我试着像您一样读《道德经》,但是不知怎么回事,我都猜不透那里面的意思.有时,我似乎理解了一丁点儿,可是一合上书,脑袋中又立刻忘记了.这样读这些书有什么收获呢?” 老人安静地将一些煤投入火炉,然后说道:“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来.” 孩子照做了,可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了.孩子一脸不解地望着满脸沧桑的爷爷.老人看看他手里的空篮子,微笑着说:“你应该跑快一点儿.”说完让孩子再试了一次.这一次,孩子加快了速度,但是篮子里的水依然在他回来之前就漏完了.他对爷爷说道:“用篮子打水是不可能的.”说完,他机灵地跑去房间,提了一个水桶来.老人说:“我不需要一桶水,需要一篮子水.你能行的,你只是没有尽全力.”接着,他来到屋外,看着孩子再试一次.现在,孩子已经知道用篮子
- 西晋东晋与南北朝是什么关系啊?就那个东晋南朝是什么意思?司马炎废魏帝自立,建立西晋.西晋灭亡后,司马睿建立东晋朝代不应该是就像唐宋元明清那样一个朝代吗?咋又出来了个东晋南朝?南朝不是一个朝代吗?还有好乱好乱,那个南朝宋是啥,北宋是啥,南宋又是个啥?这几个宋一样不?隋唐五代又十国,五代里都是后啥后啥,这里的什么后梁后唐后晋与前面的唐朝,东西晋又没有关系?是不是他们原来的剩下的一些朝代的后人又建立起的朝代?还有,南唐后主李煜,他是唐朝的吗?后主我知道,那个南唐是个啥?唐朝后期不应该叫晚唐吗?就像晚清一样,中国历史上有哪些分裂战乱的时期,就像春秋战国时期,就是指不是一个统一的朝代,许许多多的大小国并存的时代,有哪些?最好详细一点,
- 松树的团结阅读理解有一天我到丹维尔美术馆馆长詹宁家做客,发现他院子里许多松树干上都绑着红色的绳子,我就好奇地问:“那些松树上为什么都绑着红绳子啊?”“因为它们就要被砍了,过两天砍树的人会来,我们不必再跟他讲,只要是绑好绳子的树,他们就会将之砍掉.”我举头看看那些繁茂的松树,不解地问:“为什么要砍掉它们呢?那些树不是很高大吗?”“不错,可是你要知道,它们看来虽然高大,但是根却不深,风大的时候很容易被吹倒,去年对面邻居的房子,就是被自己家松树压坏的.”詹宁太太叹了口气:“为免遭到意外,我们不得不砍掉这些松树.”“如果它们那么不稳,又怎能长到今天这么高大呢?”我还是不太了解.“因为原本这里的松树很多,它们个别虽然不太稳,但是都聚在一块儿,强风来能共同抵挡、相互扶持.不过近几年加建了许多新房子,也砍掉了不少松树,使它们无法再相互支撑,而逐一倾斜或倒下;愈是倒,人们愈害怕,也就愈要砍伐.所以只怕几年后,附近再也见不到这种高大的松树了.”“我过去只晓得人需要相互扶持,现在才知道,原来植物也是一样啊!”我感慨地
- 《西湖的绿》阅读理解我要说的地方,是多少人说过写过的杭州.六月间,我第四次到西子湖畔,距第一次来,已经有九年了.这九年间,我竟没有说过西湖一句好话.发议论说,论秀媚,西湖比不上长湖天真自然、楚楚有致;论宏伟,比不上太湖烟霞万倾、气象万千.好在到过的名胜不多,不然,不知还有多少谬论.奇怪得很,这次却有炯乎不同的印象.六月,并不是好时候,没有春光,没有秋意,也没有雪.那几天,有的是满湖的烟雨,山光水色俱是一片迷蒙.西湖,仿佛在半醒半睡.空气中,弥漫了经了雨的栀子花的甜香.记起东坡诗句:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,便想,东坡自是最了解西湖的人,实在应该仔细观赏、领略才是.正像每次一样,匆匆地来,又匆匆地去.几天中我领略了西湖的“绿”.雨中去访灵隐,只觉得绿一扑眼而来.道旁古木参天,苍翠欲滴,似乎飘着的雨丝儿也都是绿的.飞来峰上层层叠叠的树木,有的绿得发黑,深极了,浓极了;有的绿得发蓝,浅极了,亮极了.峰下蜿蜒的小径,布满青苔,直绿到了石头缝里.在冷泉亭上小坐,直觉得遍体生凉,心旷神怡.亭旁溪水波
- 求以下作文题目最佳立意1 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分)蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下*地飞翔?”蝴蝶告诉它:“第一,你必须渴望飞翔;第二,你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气.”蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉它:“从蛹的生命意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生.”要求选准角度构思作文,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭.2张洁在《我的四季》中说:“在这世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地.”这句话发人深思.请你根据自己的理解,自定主题,自选文体,写一篇不少于800字的文章.3有资料介绍说,在美国,当小孩不吃饭的时候,母亲常常这样逗孩子:“赶快吃!你再不吃小心中国人都来抢光了!”的确,在中国文化和现实境况中,不少人的行动原则,就是抢先得到实际的好处和利益.从某种意义上讲,正是一些人时时处处都不择手段地“抢”,把我们的社会变成一
- 有两段相同长度的绳子,把第一根绳子剪掉18米,再给第二根绳子补上22米,此时第二根绳子的长度是第一根的5倍.求原来绳子的长度.
- x的m-n次方÷x的2n-1次方=x的11次方,y的m-1次方÷y的4-n次方=y的9次方,求m、n