乘众人之智者,即无不任也的意思

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• 蛛与蚕文言文答案原文：蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老,口吐经纬,黄口灿然,固之自裹.蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥躯.然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!”蚕答蛛曰：“我固自杀.我所吐者,遂为文章,天子衮（gǔn）龙,百官绂（fú）绣,孰非我为?汝乃枵（xiāo）腹而营,口吐经纬,织成网罗,坐伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱.巧则巧矣,何其忍也!”蛛曰：“为人谋则为汝自谋,宁为我!”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!1.加点字的意思（1）（固）众人,又不受之人______ （2）（固）国不以山溪之险___________2.翻译句子（1）世之为蚕不为蛛者寡矣夫!3.回答问题（1）这个寓言故事赞扬了蚕的什么精神?（2）这个寓言故事抨击了蜘蛛怎样的品质?（3）做这些本文意图是什么?
• 英语翻译“周之尹氏大治产,其下趣役者,侵晨昏而不息.有老役夫筋力竭矣,而使之弥勤.昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐.精神荒散,昔昔梦为国君：居人民之上,总一国之事；游燕宫观,恣意所欲,其乐无比.觉则复役人.……尹氏心营世事,虑钟家业,心形俱疲,夜亦昏惫而寐.昔昔梦为人仆：趋走作役,无不为也；数骂杖挞,无不至也.眠中啽呓呻呼,彻旦息焉.……”这段话用英文怎么说?不要翻译器翻的,大概说出每句的意思就行.好的有赏 :D
• 《伤仲永》中的一个问题“未尝识书具”中的“未尝”是什么意思?原文：金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
• 遂带以从军的以的意思焦饭遗母吴郡陈遗,家至孝.母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母①.后值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征②.遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军③.战于沪渎,败,军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,遗独以焦饭得活.时人以为纯孝之报也.【注释】 ①铛（chēng）：一种铁锅.贮录：贮藏.②孙恩：东晋末,孙恩聚众数万,攻陷郡县.后来攻打临海郡时被打败,跳海死.袁府君：即袁山松,任吴国内史（诸侯王封国内掌民政的长官,相当于太守）.③未展：未及.归以遗母的以遗独以焦饭得活的以时人以为纯孝之报也的以
• 英语翻译全文是这样的：伤仲永 shāngzhòngyǒng（王安石）金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父；或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣!” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?只要帮我翻译最后一段就行,每个字都要翻译出来,没有意思的字词要注明、稍微比较难理解的字另外写出来注明.
• 伤仲永(1)第一段哪些表现能看出方仲永天资聪慧?(1)第一段哪些表现能看出方仲永天资聪慧?(2)方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段：第二阶段：第三阶段：(3)这三个发展阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样安排组织材料有何好处?(4)方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?齐读第3段,(5)这一段在语言表达方式上有何特点?(6)最后一段讲了什么道理?(7)这一段“受于天”指什么?“受于人’仅指什么?　　“受于天”是指人的先天条件好,即有天赋.“受于人”指人的后天学习和受到的教育.(8)这一段讲了几层意思?讲了两层意思：从“王子曰”到“不至世”,揭示仲永才能混灭的原因,即“受于人者不至也”.从“彼其……”至文末是第二层,由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”,结局更加可悲.(9)作者要表明的主要观点是什么?(10)怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
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• 解释伤仲永中的之字的意思金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求1之；父异焉,借旁近与2之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观3之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇4之,稍稍宾客其父；或以钱币乞5之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻6之也久.明道中,从先人还家,于舅家见7之,十二三矣.令作诗,不能称前时8之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣!” 王子曰：仲永9之通悟,受10之天也.其受11之天也,贤于材人远矣.卒12之为众人,则其受于人者不至也.彼其受13之天也,如此其贤也,不受14之人,且为众人；今夫不受15之天,固众人,又不受16之人,得为众人而已耶?这16个之字的意思分别是啥?虽然很晕.
• 帮我翻译纪昀的文言文南皮许南金 南皮许南金先生,最有胆.在僧寺读书,与一友共榻.夜半,见北壁燃双炬.谛视,乃一人面出壁中,大如萁,双炬其目光也.友股粟欲死.先生披衣徐起曰：“正欲读书,苦烛尽.君来甚善.”乃携一册背之坐,诵声琅琅.未数页,目光渐隐；烛仆地.先生即拾置怪顶,曰：”烛正无台,君来又甚善.“怪仰视不动.先生曰：”君何处不可往,乃在此间?海上有逐臭之夫,君其是乎?不可幸君来意.“即以秽纸试其口.怪大呕吐,狂吼数声,灭烛而没.自是不复见. 先生曰：”鬼魅皆真有之,亦时或见之；惟检点生平,无不可对鬼魅者,则此心自不动耳.‘ 帮我翻译下现代汉语的意思~~谢谢了~~!
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