相对论可以造成一个道德悖论的理想实验吗?

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• 英语翻译具体来说,一个行为可以对自己以及社会带来很多影响,有的影响是好的,有的影响是坏的,在这里,好坏分别指知觉上的快乐和痛苦.那么若用数字来对每一种快乐和痛苦进行标识,那么当快乐指数大于痛苦指数,那么该行为就是道德的,就应该去做.要注意一点,功利主义不仅仅是考虑到个人的利益,而是包括自己在内的社会整体利益考虑的.因此,只要一种行为能促进社会的最大幸福,那么这种行为就是应该去做的.按照功利主义的观点,对于生命来说,生命并非绝对神圣不可侵犯,要决定一个生命是否放弃,取决于生命的质量和该生命对社会的价值.回到上述案例,一个癌症晚期的病人,如果继续活下去的代价是生不如死,那么该生命还有什么质量可言?而且医疗资源是稀缺的,在一个病人花费了资源,那就意味着其他病人得到的资源就少了,那么抢救一个没有抢救价值的病人值得吗?以功利主义的观点来说,至少在生命的社会价值这方面是不值得的.段落有点长,这是我要做的英语课presentation,无奈本人英语基础比较差,想了好久,实在不会翻译.所以求教各位高手帮下忙吧,不
• 关于时间旅行中的悖论的问题相对论说到超越光速就时间就会倒流,那么时间是不是也是相对的?比如一个人乘坐超光速飞船离开地球然后再返回,那么他是不是已经回到了过去的地球?那么他岂不是可以遇到出发前的他,要是阻止他自己出发那会怎样,这不能用平行宇宙解释啊,因为他是在同一个时空里旅行,如果他回到的地球不是原来那个时空的地球,那么原来时空的他就是一去不复返了,那我们只能理解为时间机器是单向的,不能来回穿梭
• 墨池记的问题临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城.新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者.荀伯子《临川记》云也.羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间.岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也.然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?1.文中最能表达作者观点的一句话是：2.作者认为一个人有所成就,“非天成也”,你能写出一条与此类似的名言吗?3.读了这篇短文你有什么启示,请写出来.4.所有“以”的用法：
• 古希腊的形而上学,认为事物是假的,而背后的概念是真.概念是永恒的东西.到康德那里,又进了一步,事物的概念是人来制定的,而这些制定的概念都是先验的.我有点糊涂了.求详解,推荐书也可以.康德重建的形而上学和古希腊的形而上学有什么区别和联系呢?康德组织后的形而上学，和以前的形而上学有冲突吗？寻找事物背后的概念，是高于事物表面的更深入的追求。康德所思考的，是否和古希腊形而上学的努力有所冲突呢？人之所以这样思考问题是因为在时间和空间上仅有的认知导致的。并来源于此。而人对世界的看法和概念是人自己规定的。而不是事物本事的概念，规律，逻辑造成的。而之前古希腊的形而上学，是人要寻找事物背后的概念，规律，逻辑。这二者是否有所冲突？那么，人的一生，所追求的是事物背后的东西，并以此为荣，还是，自己创造自己认为的东西，以此为荣呢？我们是作为一个事物的创造者，这个创造的根源是康德所讲过的。还是作为一个事物的发现者，去不断的了解这个世界的真相，并且认识他？运用他？这二者看着似乎矛盾，又似乎不矛盾，这就是我迷惑的地方了。在康德这
• 请问超越光速就能回到过去的概念意义爱因斯坦的相对论提出,光速是绝对的最快速度,若超越光速就可以回到过去.那么假设某物体超越光速一分钟,该物体就会回到一分钟前的状态,即光速的临界点速度状态,假设该物体为人类,那么记忆也会被初始化到一分钟前状态,对于外界观测者而言,该物体也同样没有超越光速,而是保持在了临界点速度上,对物体自身及其中的人类来说,也没有超越光速.按这种猜想的话,那么只要有“回到过去”的初始化修正,就永远也不能超越光速是吗?就像你吃一个苹果,你咬了一口后,世界的初始化修正就会将你和苹果恢复到咬前状态,即什么也没发生的状态.可是问题是,这样就会永远循环在“想超越光速”－“超越光速”－被“回到过去”初始化－继续循环上一过程吗.但也不是绝对的无限循环,因为即使处在光速,周围环境也会变化,因为物体自身速度不会改变周围环境,那样也许就会停止此行为.请问这种猜想是否正确呢?如果不正确,请问在哪里出了毛病?我知道此类问题没有标准答案,但希望弥补自身逻辑思维的不足,的确,“回到过去”的具体情形我们无法判断
• 问一下关于接三相电转220V照明电的问题三相电接220V的电中,用其中一相电+零线就是220V的电压,如果把三个相线都用上,万一零线断掉了,那会不会早成220V的电全变成380V的电而烧坏电器?如果是,那在电器上的零线上接一个二极管,会不会有好处,就算是搭线了,也不会变成380V的电,对吗?请高人指教些.二楼的朋友,这不是没可能呀,我是说在一个车间里拉的三相电嘛,在其中一相火线跟零线就是220V的电,但是我要在这一根火线上接很多灯和其它220V的电器,这样就造成这一相电的负荷增大,这样不好吧?如果把三相线分别接,这样用电会平均些,但是如果这样接,假如零线从接外面的电线杆上接下来的这地方断掉了,那这零线没有回路了,那这三根相线不是跟零线和电灯之间不是形成了380V的电压了吗,我说的没错吧? 四楼的hbxhdzhzy朋友,我再问下,只要总零线不断,那三相线分别接,都是可以的是吗? 你们是怎么接这样的线的呀?
• 引力可以使时空弯曲吗?广义相对论所说：一个发光体S,发出光沿直线传播运动,当经过太阳时因为太阳使时空弯曲了所以光在太阳处沿一条弧线传播到地球上,地球上的观察者看到发光点S的光来自离太阳远处的S‘处,发生了错觉. 这个是太阳的引力使时空发生弯曲导致的吗?
• 英语翻译帮忙把下面的对话翻译成英语的..最好是自己翻译的..越地道越好...丢翻译器里洗出来的就不要了...-------------------------------------------------------A:我最近认识了一个德国的朋友,但是我不知道德国人平时的文化习惯,B:德国是一个西欧国家,他们的人民在许多方面与我们是不同的.A:能举些例子吗?B:比如,在饮食方面,我们习惯三餐都吃热食,而他们习惯在早上与晚上吃冷食,只在中午吃热食.A:恩,我知道了,在这方面我会注意.还有别的吗?B:在交往方面,他们并不像我们一样喜欢许多人在一起,更多的时候他们喜欢独自行动.还有.A:好的,我想我已经了解了中德文化方面的不同,可以更好的和我的外国朋友交往了..------------------------------------------------------就是以上这段
• 人类怎么就这么肯定地球是圆的?我一直都搞不清为什么地球一定是圆的,人类为什么就这么肯定呢?我们不能说地球是方的吗?那么我想你会说麦哲伦环球航行证明了这一点,1那如果地球是方的,在这方的四周都有会发生时光转移的屏障当你一直往东走时通过这个时光转移屏障就会立刻到达最西边,同样这也不造成循环的现象吗?2那么你会立即说如果你在晴天站在海边,你能看见在地平线上通过的轮船的桅杆和烟囱而船却看不见.这种现象通过假定仅仅能够被解释为地球的表面是曲线.但它并不能说明地球是球形的.我仅仅知道他们是弧形的,而且他们完全可能是平面的圆盘.3你又会说,当出现食现象时地球投影到月亮上,它显得是一个圆形物体的影子.但我怎样知道,要求持球形地球论者,月食是通过地球的影子导致的吗?啊有谁能帮我呢?如果说拍到的一定是地球的实相呢你不能是地球是方的附近有一些飞尘（或某些不明物）导致照到的相片会由于光反射才照到圆的吗 我们又怎麽能用太阳和地球比呢 太阳是圆地球也可以不是圆的嘛
• 1.一个生活健康的孩子虽然也会去虚拟世界玩,但与沉溺于虚拟世界的孩子有本质的区别,那就是他们能自我控制,适可而止.这句资料书判错,何故?2.”大约三成以上“这种说法可以吗?3.除了XX的自述,没有任何直接证据直接证明AA进行侵权行为,因此XX提供的证据不足以证明其主张,判决驳回XX的请求.”进行侵权行为“是否有错?最后一句是不是缺‘判决”的主语?4.“引发孩子的探索兴趣”恰当吗?5.”肩负祖国与人民的嘱托“恰当吗?6.”避免因气温骤降造成感冒等呼吸系统疾病“恰当吗?（书上判错.）7.有现成经验可以借鉴的是,在美国、加拿大等国,除了推行校车制度以外,校车也有种种法律措施保障其行驶安全.书上判对,我觉得有点缺推行的主语……求指点.8.作为重点党刊,《XX报》引用率、转载率、影响力等主要指标在同类期刊中名列前茅,95%的文章被国内外各类媒体广泛引用、转载并引起巨大反响.资料书判语序不当,说“转载率”应在“引用率”之前,“转载”应在“引用”之前,
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