地球拥有的自然资源是有限的,不过是可以不断再生的是错的还是对的

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• 1：2010年4月1日,人民网发表文章《在实践中不断丰富和发展马克思主义》.文章说,推进马克思主义中国话、时代化、大众化,应牢牢掌握马克思主义的立场、观点、方法.这主要体现了唯物辩证法的（ ）A 物质决定意识原理 B 发展的观点 C 实践决定认识的原理 D 意识的反作用原理2：美国宇航局（NASA）所做的一次观测表明,宇宙中的气体发生剧烈活动后,那些细小的尘埃由浮尘渐渐变成地球大小的行星需要上亿年,而不是目前科学家普遍认为的1000万年.据此回答问题.新的观测表明行星的历史至少有上亿年,而不是过去所认为的1000万年.这说明（ ）①客观世界是不断变化发展的,因此认得认识也要不断变化②由于人的认识手段和实践范围的局限,人对世界的认识总是有限的③世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物④宇宙在空间上是广阔的,在时间上是无穷的,人们永远无法获得对宇宙的正确认识A ①②③ B ②③ C ②③④ D ③④希望可以给予讲解.尽量说得易于懂一点- -.理解力有点不高.必要的话最好给点例子.因为资料书没有讲
• 古希腊的形而上学,认为事物是假的,而背后的概念是真.概念是永恒的东西.到康德那里,又进了一步,事物的概念是人来制定的,而这些制定的概念都是先验的.我有点糊涂了.求详解,推荐书也可以.康德重建的形而上学和古希腊的形而上学有什么区别和联系呢?康德组织后的形而上学，和以前的形而上学有冲突吗？寻找事物背后的概念，是高于事物表面的更深入的追求。康德所思考的，是否和古希腊形而上学的努力有所冲突呢？人之所以这样思考问题是因为在时间和空间上仅有的认知导致的。并来源于此。而人对世界的看法和概念是人自己规定的。而不是事物本事的概念，规律，逻辑造成的。而之前古希腊的形而上学，是人要寻找事物背后的概念，规律，逻辑。这二者是否有所冲突？那么，人的一生，所追求的是事物背后的东西，并以此为荣，还是，自己创造自己认为的东西，以此为荣呢？我们是作为一个事物的创造者，这个创造的根源是康德所讲过的。还是作为一个事物的发现者，去不断的了解这个世界的真相，并且认识他？运用他？这二者看着似乎矛盾，又似乎不矛盾，这就是我迷惑的地方了。在康德这
• 《只有一个地球》去掉本来这个词行吗?为什么人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源,本来是可以不断再生,长期给人类做贡献的.但是,因为人类随意破坏自然资源,不顾后果地滥用化学品,不但使它们不能再生,还造成了一系列生态灾难,给人类生存带来了严重的威胁.
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• 英语翻译能量资源指的是在一定技术条件下,可以直接或通过转换产生各种形式能量或可作功的物质的统称.包括已经开发可供直接使用的自然资源和经过加工或转换的能量来源,而尚未开发的自然资源称为能量资源；能源形式多样,按获得方法分为一次能源和二次能源,自然界中存在的称为一次能源,如煤、石油、水能等,由一次能源转换成的称为二次能源,如电能、煤气、汽油等.可再生能源泛指多种取之不竭的能源,严谨来说,是人类有生之年都不会耗尽的能源.像太阳能,风能,地热能,水能等.但是在一定的时间跟空间尺度内,可再生资源的数量也是有限的.也就是说,可再生资源也并不是“取之不尽,用之不竭的资源”,它是一个动态的概念.可再生资源只有在我们控制了量的情况下,权衡了开采量及该资源的再生量,使我们的开发利用速率小于其形成速率的条件下,才是“取之不尽,用之不竭”的.人类开发利用后,在相当长的时间内,不可能再生的自然资源叫不可再生资源.主要指自然界的各种矿物、岩石和化石燃料,例如泥炭.煤.石油.天然气、金属矿产.非金属矿产等.人类对不可再生资源的
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