翻译下 孔子曰：“求!无乃尔是过与?”

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• 英语翻译卫将军文子问於子贡曰：「吾闻夫子之施教也,先以诗世；道者孝悌,说之以义,而观诸体,成之以文德；盖受教者七十有余人.闻之；孰为贤也?」子贡对,辞以不知.文子曰：「吾子学焉,何谓不知也.」子贡对曰：「贤人无妄,知贤则难,故君子曰：『知莫难於知人』,此以难也.」文子曰：「若夫知贤,人莫不难；吾子亲游焉,是敢问也.」子贡对曰：「夫子之门人,盖三就焉；赐有逮及焉,有未及焉,不得辩知也.」文子曰：「吾子之所及,请问其行也.」子贡对曰：「夙兴夜寐,讽诵崇礼；行不贰过,称言不苟,是颜渊之行也.孔子说之以诗,诗云：『媚兹一人,应侯顺德.永言孝思,孝思惟则.』故国一逢有德之君,世受显命,不失厥名,以御于天子以申之.在贫如客,使其臣如藉；不迁怒,不探怨,不录旧罪,是冉雍之行也.孔子曰：『有土君子,有众使也,有刑用也,然后怒；匹夫之怒,惟以亡其身.』诗云：『靡不有初,鲜克有终.』以告之.不畏强御,不侮矜寡；其言曰性,都其富哉,任其戎,是仲由之行也.夫子未知以文也,诗云：『受小共大共,为下国恂蒙.何天之宠,傅奏其勇
• 英语翻译有少年得斗鹑,其侪求之不与,恃与之昵辄持去,少年追杀之.开封当此人死,安石驳曰：“按律,公取、窃取皆为盗.此不与而彼携以去,是盗也；追而杀之,是捕盗也,虽死当勿论.”遂劾府司失入.府官不伏,事下审刑、大理,皆以府断为是.诏放安石罪,当诣阁门谢.安石言：“我无罪.”不肯谢.御史举奏之,置不问.　时有诏舍人院无得申请除改文字,安石争之曰：“审如是,则舍人不得复行其职,而一听大臣所为,自非大臣欲倾侧而为私,则立法不当如此.今大臣之弱者不敢为陛下守法；而强者则挟上旨以造令,谏官、御史无敢逆其意者,臣实惧焉.”语皆侵执政,由是益与之忤.以母忧去,终英宗世,召不起.
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• 英语翻译孔子兄子有孔篾者,与宓子贱偕仕．孔子?过孔篾,而问之曰：“自汝之仕,何得何亡?”对曰：“未有所得,而所亡者三,王事若龙,龙宜为詟前后相因也学焉得习,言不得习学也是学不得明也；俸禄少饘粥,不及亲戚,是以骨肉益疏也；公事多急,不得吊死问疾,是朋友之道阙也．其所亡者三,即谓此也．”孔子不悦,过子贱,问如孔篾．对曰：“自来仕者无所亡,其有所得者三,始诵之,今得而行之,是学益明也；俸禄所供,被及亲戚,是骨肉益亲也；虽有公事,而兼以吊死问疾,是朋友笃也．”孔子喟然,谓子贱曰：“君子哉若人．若人犹言是人者也鲁无君子者,则子贱焉取此．”求翻译
• 英语翻译昔者公孙龙在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者,龙不能与游.”有客衣褐带索而见曰:“臣能呼.”公孙龙顾谓弟子曰:“门下故有能呼者?”对曰:“无有.”公孙龙曰:“与之弟子籍.”后数日,往说燕王.至于河下,而航在一汜.使善呼着呼之,一呼而航来.故曰:“圣人之处世,不逆有技能之士.”故老子曰:“人无弃人,物无弃物,是谓袭明.”
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• 英语翻译（一） 丁公为楚将,逐窘高帝彭城西,帝急顾曰：“两贤岂相厄哉?”丁公引而去之.及楚灭,丁公见,高帝斩以徇,曰：“后世毋效丁公.” 壮学子曰：丁公死晚矣!然谲哉,高帝乎?高帝曰：“使项王失天下者,丁公也.”丁公为项王臣不忠,然则为项王臣忠者,宣莫如季布.丁公已戮,而季布方购,高这非能以公灭私者也.然则高帝曷为斩丁公?曰：高帝之怨丁公,犹其怨季布尔矣.然而丁公斩,季布终赦者,季布数窘高帝,卒无害于高帝,自以为罪而逃之,则非高帝之所甚恶也.丁公能窘高帝,能释高帝,自以为德而谒之,是则高帝之所甚耻也.不然,鸿门之役,使项王失下天者,项伯也,而封之,其有词于后世也哉?（二）后杞菊赋并序 天随生自言常食杞菊,"及夏五月,枝叶老硬,气味苦涩,犹食不已".因作赋以自广.始余尝疑之,以为士不遇,穷约可也,至于饥饿嚼啮草木,则过矣.而余仕宦十有九年,家日益贫,衣食不奉,殆不如昔者.及移守胶西,意且一饱,而斋厨索然,不堪其忧.日与通守刘君庭式循古城废圃,求杞菊食之,扪腹而笑.然后知天随生之言,可信不谬.作《后杞
• 翻手为云,覆手为雨.可以概括成一个成语
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