杨生之犬的原文译文注释

相关推荐

• 杨生之犬的解释
• 英语翻译高手翻译下文言文啊,解释要准确,希望一排原文一排译文这样格式回答.比如.1.子欲子之王之善与你想要你的君王学好吗1.,群贤毕至,少长咸集2,良乃入,具告沛公3,信亦知其意,怒,竟绝去4,子胥沉江,比干剖心.此二子者,此为忠臣也,然卒为天下笑5.,爱共叔段,欲立之.亟请于武公,公弗许6,今吕氏王,大臣扶贫7,寡君不忍,使群臣请於大国,无令与师淹於军地8,吾闻用夏变夷者,未闻变於夷者也9,百姓多闻其贤,未知其死也10.,名余曰正则兮,字余曰灵均11,我胜若,若不吾胜12,启予足!启予手!13,昔者吾舅死於虎,吾夫又死焉14,女闻人籁而未闻地籁,女闻地来而未闻天籁夫15,若入,前妻寿16,及其未既济也,请击之17,百姓皆闻其贤,未知其死也18,率时农夫,播厥百榖19,厥土良沃,毂麦一岁再熟20.,狼曰 “吾非固欲负汝,天生汝辈,固需吾辈食也21,子在川上曰 “逝者如斯夫,不舍画夜”22,挥手自兹去,萧萧班马鸣23.,大任有身,生此文王24 微斯人,吾谁与归25 公货足以宾献,家货足以共用,不是过
• 文言文《枭与鸠对话》的启示是什么原文】枭①逢鸠，鸠②曰：“子③将安④之⑤？”枭曰：“我将东徙⑥。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆⑦恶⑧我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更⑨鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹⑩恶子之声。” 【注释】①[枭] 鸱枭(chī xiāo)，猫头鹰。②[鸠] 斑鸠。③[子] ④[安] 哪里。⑤[之] ⑥[徙] 迁移。⑦[皆] ⑧[恶] 讨厌。⑨[更] 改变。⑩[犹] 还是。【译文】猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”
• 文言文"诗仙李白"的译文 李白嗜酒,日与饮徒醉于酒肆①.唐玄宗度曲②,欲作新词,亟③召白,白已卧于酒肆矣.召入,以水洒面,即令秉④笔,顷之成十余章,帝颇嘉之.白沉醉殿上,引足令高力士⑤脱靴,力士怨之,由是斥去,白乃朗即将户,竟日沉饮.注释：①肆：店铺.②度曲：谱写乐曲.③亟：马上.④秉：拿.⑤高力士：唐玄宗时最有*的宦官.我提供原文和一部分注释,大姐姐、大哥哥们快帮我翻译啊!原文：李白嗜酒,日与饮徒醉于酒肆①.唐玄宗度曲②,欲作新词,亟③召白,白已卧于酒肆矣.召入,以水洒面,即令秉④笔,顷之成十余章,帝颇嘉之.白沉醉殿上,引足令高力士⑤脱靴,力士怨之,由是斥去,白乃朗即将户,竟日沉饮.注释：①肆：店铺.②度曲：谱写乐曲.③亟：马上.④秉：拿.⑤高力士：唐玄宗时最有*的宦官.
• 原谷谏父阅读答案原文：原谷有祖①,年老,谷父母厌憎,欲捐②之.谷年十有五,谏③父曰：“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也.”父不从,作舆④,捐祖于野.谷随,收舆归.父曰：“汝何以收此凶⑤具?”谷曰：“他日父母老,无需更作此具,是以收之.”父惭,悔之,乃载祖归养. 注释：①原谷：人名.②捐：抛弃.③谏：好言相劝.④舆：手推的小车⑤凶：不吉利原谷父亲后悔的原因是什么?这个故事给我们什么启示?着急啊!be quite!
• 《子路从而后》中荷蓧丈人是一个怎样的人子路从而后【原文】 子路从而后,遇丈人①,以杖荷莜②.子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤,五谷不分③,孰为夫子?”植④其杖而芸⑤.子路拱而立.止⑥子路宿,杀鸡为黍而食⑦之,见⑧其二子焉. 明日,子路行以告.子曰：“隐者也.”使子路反⑨见之.至,则用行矣.子路曰：“不仕无义.长幼之节,不可废也；君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣.”【注释】 ①丈人：老人,与长沮、桀溺等一样为隐士.②以杖荷莜：杖,拐杖；莜,锄草的农具.③四体不勤,五谷不分：四体,即手脚四肢；四肢不劳动,五谷也不能分辨.这是老人责备孔子的话.④植：插立.⑤芸：同“耘”,除草.⑥止：留.⑦食（si）：给人吃.⑧见（xian）：使见.这句说老人让他的两个儿子拜见子路.⑨反：同 “返”.【译文】 子路跟随孔子周游,有一天落在了后面,遇到一位老人,用拐杖扛着除草的农具.子路问道：“您见到我的老师了吗?”老人说：“四肢不劳动,五谷分不清,谁
• 求古文《一生之计在于勤》的译文原文：治生之道,莫尚乎勤.故邵子云：“一日之计在于时晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤.”言虽近而旨则远.无知人之常情,恶劳而好逸,甘食愉衣,玩日愒岁.以之为农,则不能深耕而易耨；以之为工,则不能计日而见功；以之为商,则不能乘时而趋利；以之为士,则不能笃志力行.徒然食息于天地之间,是一蠹耳!夫天地之化,日新则不敝,故户枢不蠹,流水不腐,诚不欲其常安也.人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘,物情也.大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜分阴,又况对贤不若彼者乎?
• 杨生之犬的原文译文注释
• ｛杨生之犬｝中“时时顾”的意思｛杨生之犬｝原文：杨生畜一犬,甚怜之,行止与俱.一日,生夜行,堕涸井中,犬吠彻夜.旦日,有行人过,见犬对井号,怪之.往视,见井中有人焉.生曰：“君若出我,当厚报.”行人曰：“以此犬见与,便当出尔.”生曰：“此狗尝屡次活我,不得相与,其余均可.”行人曰：“若不相与,便不相出.”其时,犬引颈下视井中.生知其意,遂应之.杨生出,行人系犬而去,犬时时顾.后五日,犬夜走归杨生家
• 求一生之计在于勤古文译文原文：治生之道,莫尚乎勤.故邵子云：“一日之计在于时晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤.”言虽近而旨则远.无知人之常情,恶劳而好逸,甘食愉衣,玩日愒岁.以之为农,则不能深耕而易耨；以之为工,则不能计日而见功；以之为商,则不能乘时而趋利；以之为士,则不能笃志力行.徒然食息于天地之间,是一蠹耳!夫天地之化,日新则不敝,故户枢不蠹,流水不腐,诚不欲其常安也.人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘,物情也.大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜分阴,又况对贤不若彼者乎?附：译文不是这一篇谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了.所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨,一年的计划决定于春天,一生的计划决定于勤劳.”这些话虽然说得浅近,可是意义却很深远哪!人呢大禹这样的人,智慧、才能如此杰出,况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人,品德如此高尚,况且爱惜每一分的时间,又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢?其常安也.人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘,物情也.大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜
• 十六年前的回忆按时间顺序写了哪些亊?课文开头和结尾有什么联系?好处是什么?
• 1000以内有7个因数的自然数