《边城》最后结尾是什么意思?

结尾是无奈的,是沈从文为人性写的最后一首抒
情诗,但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望
的.人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的
向往产生了疑惑.现实还是现实,我们是否终究要屈
从于现实?当初若翠翠选择了大老,或二老按照常人
的说法,“渡船是活的,不如碾房固定”,而选择了碾
房,就不会“节外生枝”(大老的死,二老的离去)了呢?
生命具神性,然而生活在人间是否顺应现实?现代人
正是处于窘困的境地.沈从文是要写首抒情诗,却展
示给了我们现代的困境.
这个人是否回来,将是人类神性一面与非神性一
面(或现实)对峙的结果.而结果将怎样,留给读者〔,
我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧
之所在‘,它展示了一种“不确定的智慧”,“小说的精
神是复杂的精神,每一部小说都对它的读者说:‘事情
并不像你想象的那样简单.’这是小说的永恒真谛.”
(昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许
在辩证法中散发着无穷魅力,然而在小说中却显得愚
蠢.命运是无常的,生活是复杂的.作家并未告诉我
们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口
从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话
般的结局.而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生
活)就是不对的.生活在人间,由不得我们离天更近
些,还是离地更近些这种有选择权,有时却会身不由
己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦.
那么,怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的
神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生
俱来”这个问题,若人类的感情是与环境有关的,现实
社会中,在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会
中,人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面.
而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比
较,作家给我们的答案是贴近自然,人们多饱含人类
纯粹的感情.既然现代人处于两难困境,那么返朴归
真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?