为什么诗经和楚辞是中国文学的2个源头?

　　中国古典文学双璧：诗经与楚辞
　　梅敬忠
　　中国古典文学是中华传统文化的辉煌呈现.它源远流长,涵蕴丰厚,充溢着浓烈的民族美学气息,散发着永久的艺术魅力.作为中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头,《诗经》与《楚辞》以其博大精深的文化内涵和巨大而深刻的影响,雄踞中国传统文化殿堂上座,堪称双璧.欲明了中国文学乃至中国文化的精髓,不可不解读《诗经》与《楚辞》.
　　《诗经》与中国文学的现实主义传统
　　中国是一个诗的国度.各民族都有自己独具特色的诗歌作品.诗歌的传统悠久、丰厚而魅力无穷.《诗经》作为我国最古老的一部诗歌总集,标志着中国诗歌文化早就达到了很高的成就.在中国乃至世界文化史上,《诗经》不仅具有巨大的文学价值,而且对于古代历史研究来说,还具有重要的史料价值.可以在《诗经》里找到中国文化传统中的许多元典；《诗经》所蕴涵的精神,关乎中国人的民族性格、民间心声、文化品貌以及治政经验.今日的党政领导*,完全可以从中吸取许多有益的东西.
　　楚辞》与中国文学的浪漫主义精神
　　楚辞,即楚国人的歌词.它是在公元前四世纪（战国后期）产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁.《诗经》以后,我国诗坛沉寂了大约三百年；楚辞的出现,把中国诗歌推向了第二个高峰.
　　与《诗经》质朴的现实主义创作方法有所不同,楚辞是浪漫主义的,它感情奔放,想象奇特,文采华美,风格绚烂,且具有更浓郁的楚国地方特色和神话色彩.与《诗经》古朴的四言诗体也有所不同,楚辞的句式较为灵活,句末常带有一个“兮”字,句中使用许多楚国的方言词语,在节奏和韵律上独具特色,更适于表现丰富复杂的思想感情.
　　如果说《诗经》代表了当时的中原文化,那么楚辞则是当时南方文化高度发展的产物.楚国僻处南方,具有独特的地理环境和优越的自然条件,政治制度、文化传统和风俗习惯都与中原地区诸国有很大的不同.“楚人信巫鬼,重淫祀”（《汉书·地理志》）,楚地巫风盛行,巫歌兴旺.楚国乐舞艺术发达（如编钟乐舞）,歌、舞、乐一体的表演形式富有强烈的抒情性和艺术想象力,浪漫而又热烈.南北方文化的交流渐渐扩展.这些因素都有助于楚辞的形成和发展.