哲学是科学之科学 这种观点对吗请分析说明

科学之科学是哲学的一部分

错，但忘记要怎么说了，老师说的都忘了 ...但是是“科学研究之母”就是对的

不对~~~
科学之科学不成了方法论的认识了？所以，错误。

不对。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，科学家的研究活动都是自觉或不自觉的在某种世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就毁在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，二者有着本质的区别，把哲学看作是“科学之科学”，企图建立一个能包罗万象的哲学以取代具体科学的观点是十分错误的。
（刚刚高考完了，这纯粹是课本知识，不知你觉得这答案如何）

哲学问的是些最基本的问题 没有答案的

我觉得这句话有问题。因为我觉得这种观点是没有意义的。
科学本身是从哲学这个大的范畴里分离出去的一个分支。
在古希腊，哲学研究包括科学，这里包括自然科学，天文科学，甚至生物科学。
之是后来这些都从哲学的体系分离出去，独立了各自的学科。
所以我认为说哲学是科学之母是没有问题的。但这个科学之科学实在不好说。
科学之科学就好像在强调，哲学应该在科学的体系下。这个观点我是不认同的。

有人认为哲学是科学之科学,这种观点是错误的.
（l）“科学之科学”是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系.古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”,近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学.”
（2）近代以来,随着各门具体科学从哲学中分化出来,哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题.
（3）马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系,二者既相区别又相联系：①二者的区别是,具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象,哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；②二者的联系是,哲学以具体科学的成果为基础,并随着具体科学的发展而发展.哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论,对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导；③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的.
（4）把马克思主义哲学说成是“科学之科学”,这既限制了具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展.

在哲学的世界里， 没有对与错，只有无限的困惑，