《论语》中的“知者”、“仁者”有什么异同之处?一个人可以同时成为知者和仁者吗?

问题描述:

《论语》中的“知者”、“仁者”有什么异同之处?一个人可以同时成为知者和仁者吗?

智者乐水,仁者乐山
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧
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我们来分析一下吧.
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关于智者与仁者,我们最好合着《易经》的蒙卦来读.
合起来后,讲的是师生关系.智者指的是老师,仁者指的是学生,老师要像水一样源源不绝;学生要像在山里一样,对知识进行探索与挖掘.
仁者为什么会不忧?不是仁者不忧,而是仁者必然会遇到‘不仁’的事情,会遇到与自己仁爱的信念相违背的事情,但是仁者还会坚持自己的信念,还会继续前行,故而不忧;但是要做到这一点是需要智慧的,不是个智者,只是个中士闻道,或存或亡的状态,你看看忧不忧,忧死了,还整天唉声叹气,晚上睡不着,还觉得身边没有人理解他.
不是个智者,能做好仁者?如果不像个仁者乐山,能做到智者乐水?
这二者是相辅相成的,所以怎么可以不同时呢?
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不惑则不忧,如果不是站在不惑的基础上的不忧,不是第六感好,就是个自我欺骗的人,人自欺则欺人,这还会是个仁者吗?
太晚了,先这样吧,明天有时间再继续.