汝非鱼安知鱼之乐,汝非吾也安知吾不知鱼之乐

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• 家范 司马光 单箭易折,众箭难断夫人爪之利,不及虎豹；膂力之强,不及熊罴；奔走之疾,不及糜鹿；飞飏之高,不及燕雀.苟非群聚以御外患,则反为异类食矣.是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲.人知爱其父,则知爱其兄弟矣；爱其祖,则知爱其宗族矣.如枝叶之附于根干,手足之系于身首,不可离也.岂徒使其粲然条理以为荣观哉!乃实欲更相依庇,以捍外患也.吐谷浑阿豺有子二十人,病且死,谓曰：“汝等各奉吾一支箭,将玩之.”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之.”慕利延折之.又曰：“汝取十九支箭折之.”慕利延不能折.阿豺曰：“汝曹知否?单者易折,众者难摧.戮力一心,然后社极可固.”言终而死.彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?圣人知一族不足以独立也,故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之.犹惧其未也,故又爱养百姓以卫之.故爱亲者,所以爱其身也；爱民者,所以爱其亲也.如是则其身安若泰山,寿如箕翼,他人安得而侮之哉!故自古圣贤,未有不先亲其九族,然后能施及他人者也.彼愚者则不然,弃其九族,远其兄弟,欲以专利其身.殊不知身既孤,人
• 子非鱼安知鱼之乐?子非我安知我不知鱼之乐?下句怎么反驳?
• 濠梁观鱼 惠子曰 “子非鱼,安知鱼之乐'' 庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐?” 反驳妙在哪里?
• 《庄子•秋水》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣：子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”以下理解,哪一项更合理——.A.“循其本”,意思是循回到对话的开头,安知,意思是“知道什么”. B.“循其本”,意思是循回到问题的根本,安知,意思是“怎么知道”. C.“循其本”,意思是循回到对话的话题,安知,意思是“在哪里知道”. D.“循其本”,意思是循回到对话的本来问题,安知,意思是“知道在哪里”.选B?选C?
• 子非鱼安知鱼之乐 子非鱼安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰：条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰：子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰：子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰：我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.庄子曰：请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.谁能帮我呢?
• 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子的反驳妙在哪?
• 庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄
• 英语翻译惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰：“请循其本求翻译全文!
• 子非鱼,安知鱼之乐,还是安知鱼之乐也?到底有没有这个“也”字啊,好困惑啊,谢谢你们了.
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• 成语四宫格