《叶公好龙》的成语典故中“弃而还走”中的“还”应该念什么?

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• 散步 1.早已习惯与还习惯 强壮与高大能否互换 为什么 2.决定委屈儿子的深层含义是什么3.母亲改变主意不走大路而走小路的原因是什么 4.“一霎时我感到了责任的重大”中“责任的重大”,其具体内容是什么
• 木兰诗 中的“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?”引出的成语是什么唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖（tiě）,可汗（kè hán）大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征.东市买骏马,西市买鞍鞯（jiān）,南市买辔（pèi）头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū).万里赴戎(róng)机,关山度若飞.朔（shuò)气传金柝（tuò）,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强(qiáng).可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò h
• 叶公好龙文言文阅读下列加点词语的含义相同的一项是（　　　）a钩以写龙　　此独以跛之故,父子相保　　　　　加点字：以b窥头于牖 又留蚊于素帐中 加点字：于c弃而还走 好夫似龙而非龙者也 加点字：还 d是叶公非好龙也 知之为知之,不知为不知,是知也 加点字：是弃而还走的“还”拼音是什么?
• 我和母亲走在前面,我的妻子和儿子走在后面.小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子.”我们都笑了.后来发生了分歧：母亲要走大路,大路平顺；我的儿子要走小路,小路有意思.不过,一切都取决于我.我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢,在外面,她总是听我的.一霎时,我感到了责任的重大.我想一个两全的办法,找不出；我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意.我决定委屈儿子,因为我伴同他的时日还长.我说：“走大路.” 但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意：“还是走小路吧.”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘.“我走不过去的地方,你就背着我.”母亲对我说.1）“早已习惯”与“还习惯”,“强壮”和“高大”能否互换?为什么?2）决定委屈儿子的深层含义是什么?3）母亲改变主意不走大路而走小路的原因是什么?4）“一霎时,我感到责任的重大”中“责任的重大”,其具体内容是什么?
• 英语翻译一些较为了解数字电视的业内人士们都说数字电视对模拟电视的替代是必然的趋势,但是如今的数字电视仍不为多数人所了解.根据对不使用百视通的受访者调查,有七成的受访者表示根本不了解IPTV是什么,更不用提IPTV较之传统电视的优势了,所以我们应该加大宣传力度.虽然电视或广播中常出现对百视通IPTV的介绍,但人们往往误认为这只是有线电视的衍生品,而不是一个可替代品.对其的认识也仅仅停留在只是多了一些节目内容,增加了一些频道而已,并不知道IPTV还拥有其他更多的增值功能.电视和广播中的广告能在短时间内给人留下深刻的印象,但他却不能给观众对新兴事物更深入的了解,为了解决这以问题,我们还可发些宣传手册,或是在报纸上刊登对百视通IPTV详细的介绍,让观众不仅外在表象,更从内在实质了解IPTV的真正内容,这样原来有线电视的老观众才能被这项新兴事物吸引过来.小弟水平有限,请各位大虾帮小弟翻译成英语,不要求很精确,翻出大概意思就行
• 商於子驾豕(附译文)的中心思想是什么?商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作.大猪不肯就范（被套上轭）,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.宁毋先生经过时责备他道：耕地应当用牛,以牛得力气之大能够（耕）其土块,蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中.猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒（目而视）但没搭理他.宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗?‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,’说的是要抓猪去杀了吃肉.如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,”商於子说：“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢.我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样.不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小；不用贤人,那么天下遭受*,它的害处大.您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人.”
• 文言文 铁杵磨针磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：“欲作针.”太白感其意,还卒业.媪自言姓武.今溪旁有武氏岩.【注】①媪：年老的妇人.②杵：棒槌.③：卒业：完成学业.1、解释文中加点词的意思.方（ ） 欲（ ） 还（ ）2、解释下列句子中“之”字各指代什么.（1）问之,曰：“欲作针.”（ ） （2）学而时习之（ ） 3、翻译句子.太白感其意,还卒业4.用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示：
• 铁杵磨针文言文原文：磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：“欲作针.”太白感其意,还卒业.媪自言姓武.今溪旁有武氏岩.2.解释下列句子中“之”字个指代什么(1）问之,曰：“欲作针.”（ ）(2)学而时习之 ( ）4.用一个成语来概括这段文字的中心并说说本文给你的启示那个启示呢，字稍微多点啊。
• 求故乡 我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路.我想：我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么.我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活.他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的.我想到希望,忽然害怕起来了.闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了.我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月.我想：希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.1.“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的.”中“他们应该有新的生活”这“新的生活”的具体内涵是指什么?表现了作者什么思想感情?2.“我”想到希望,为什么忽然害怕起来了?3.“只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了”一
• that引导的宾语从句和定语从句有不同吗?
• 用两个全等三角形最多能拼成（）个不同的平行四边形