商於子驾豕(附译文)的中心思想是什么?商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作.大猪不肯就范（被套上轭）,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.宁毋先生经过时责备他道：耕地应当用牛,以牛得力气之大能够（耕）其土块,蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中.猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒（目而视）但没搭理他.宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗?‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,’说的是要抓猪去杀了吃肉.如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,”商於子说：“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢.我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样.不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小；不用贤人,那么天下遭受*,它的害处大.您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人.”

商於子驾豕(附译文)的中心思想是什么?
商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作.大猪不肯就范（被套上轭）,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.宁毋先生经过时责备他道：耕地应当用牛,以牛得力气之大能够（耕）其土块,蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中.猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒（目而视）但没搭理他.
宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗?‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,’说的是要抓猪去杀了吃肉.如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,”商於子说：“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢.我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样.不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小；不用贤人,那么天下遭受*,它的害处大.您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人.”