韩愈的《马说》中“不以千里称也”的“以”怎么翻译?是“因为”还是“用”?

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• 韩愈《马说》的问题主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不知其能千里而食也,不是 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.是—后面是老师给我们的答案,不是—后面是我买的辅导书的答案.还有.《马说》里其,之,而,每个分别是什么用法?还有 于 的词义.以及,老师说 千里马常有而伯乐不常有 是中心句,其真不知马也是主旨.主旨和中心句的区别?我们老师给我的答案.其真无马邪?其;难道 其真不知马也 其：恐怕怎么回事
• 阅读下面两篇文言文,世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.——韩愈《马说》七年,入见,帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受.介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里.褫鞍甲而不息不汗,若无事然.此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也.不幸相继以死.今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然.此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也.”帝称善,曰：“卿今议论极进.”——节选自《宋史 岳飞传》1、韩愈笔下的千里马本应“____________”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致
• 韩愈的《马说》中,一词多义的字都有哪些,有哪些意思世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn,今音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也!
• 《五柳先生传》中"以乐其志"的"以"怎么解释,《马说》中“不以千里称也”的“以”怎么解释
• 英语翻译L ♚:你这条说说没有华丽的语言装饰,却以平实的真情打动读者,语句流畅,一气呵成,心理刻画和细节描写都很成功,给人回味之感!从文学的角度来讲,选材很是新颖,角度清晰可见,语言平实而不失风采,简洁而富有寓意,堪称现代说说之典范!这条说说,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,达到了我等可望而不可即的高度,就艺术的角度而言,这条说说还有待提高,但它的意义却远远大于成功本身.正所谓：“一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!”真不愧为无厘界新一代开山祖师!逐字地看完你的这条说说后,我的心久久不能平静!这世间怎么可能还会有如此精辟的说说?我不敢相信自己的眼睛.自从改革开放以后,我就以为再也不会有任何说说能打动我,没想到今天看到了这条如此精妙绝伦的说说.你让我深深地理解了‘人外有人,天外有天’这句话,在看完说说后,我不敢轻易回复,我担心我庸俗不堪的语言会玷污了这世间少有的说说.但我还是回复了,因为我觉得如果不能在如此精彩的说说后面留下自己的足迹,那将会成为我一生的遗憾.请原谅我的自私!无论用多么华
• there is a deskand chair in the room.改为否定句怎么改
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