夸父逐日(古文)的表现手法

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夸父逐日(古文)的表现手法

夸父逐日这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住.他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了.夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴.
神化大致可分为两类,技术斗争类和创世起源类
技术斗争类主要体现人依靠自身能力和技术与自然斗争 其中包括“燧人氏”“伏羲氏” “神农氏”“后羿射日”“夸父追日”“精卫填海”:精卫衔微木,将以填沧海 “女娲补天”“大禹治水”
创世起源,它主要包括:开天辟地、人类起源、民族诞生、文化发端以及宇宙万物肇始等.
表现手法,是人类使用语言的表现客观世界的方法.在修辞上(一句话中,或一个词中的表现手法)
包括:比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等;
表达方式(整段,或一个故事的表现手法)分为:记叙、议论、描写、抒情.
夸父奔日用记叙的手法描述了夸父追日的过程,在记叙中对人类的体能采用了夸张的手法,表现人类对某种美好事物的追求和渴望 体现了那一时期人类对体能的崇拜