客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不致,以去.”翻译

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• 文言文（问题）（陈太丘与友期）陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不（fǒu）?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾.1、文中元方“入门不顾”的动作神态描写,传神地写出了元方对客人的______之情,也显示了少年_______的心态.
• 我们应该如何评价文中的陈太丘、友人和元方三个人物的行为?请从文中找出依据并作些分析.陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾.译文 陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午碰面.正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了.陈太丘离开后朋友才到.元方当时只有七岁,正在门外嬉戏.朋友就问元方：“你的父亲在吗?”元方答道：“我父亲等您很久,而您没到,他已经离开了.”友人便生气地说：“简直不是人做的事啊!和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了.”元方答道：“您跟父亲约好正午见,正午时您还不到,就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,下车想拉元方的手.陈元方头也不回地走进了自家大门.注释陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓,东汉颍川许（现在河南许昌）人,做过
• 期行：陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾 第一句在文中起什么作用?
• 客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不致,以去.”翻译
• 英语翻译1：管宁、华音欠共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席书,有乘轩冕过门者,宁读如故,音欠废书出看.宁割席分坐,曰：“子非吾友也!”2：陈太丘与有期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君不久至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家期日中,日中不至,则是无信：对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.
• 《陈太丘与友期》 回答准确,重重有赏!陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.怒看,暴走监.1.解释下列加点字的意思.期日中,期（） 已去,去（） 引之,引（） 友人惭（） 尊君在不,不（）2.当友人怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去”时,元方从“（ ）”和“（ ）”两点反驳.友人“下车引之”的用意是（ ）.3.从故事主人公的言谈中可知,做人要（ ）.
• 《陈太丘与友期》和《后汉书·郭伋传》的文言文阅读二、阅读（一）〔甲〕陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.（选自课文《陈太丘与友期》） 〔乙〕郭亻及 始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜.亻及 问：“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到,喜,故来奉迎.”亻及 辞谢之.及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”.亻及 请别驾从事③,计日告之.行部既还,先期一日,亻及 为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入.其为人若此.（选自《后汉书•郭亻及 传》,略有改动）【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 刚担任并州牧,首次出巡.行部,出巡.②〔西河美稷〕地名.③〔别驾从事〕部下官吏.④〔野亭〕郊野外的亭子.10.下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）（2分）A.太
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• 英语翻译《期行》：陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与友人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
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