中国五千年的历史是从何时算起的

夏商算起啊！

是从上古时代的第一个皇帝开始算起的。

研究中华文明起源年代首先要参考传世史籍和其他文字资料，可信度相对较高的是司马迁《史记》，其中第一篇为《五帝本纪》，明确指出中华民族共同始祖为黄帝。黄帝的年代在《史记》中并未确切记载，然而司马迁作了说明，有关黄帝的年代材料（“谍记”）他是的确亲眼看过的，只是由于年代久远而错乱不一，所以未加记载。据《史记》世系推测和古本《竹书纪年》相关记载，黄帝年代当在前30世纪至前25世纪左右。此外要着重参考的是考古发掘资料，我国早期能确定已产生阶级分化的古遗址历史大约都在5000—6000年以上。所以，“中华五千年”是从我国社会文明产生之初开始的。

从三皇五帝算起，也就是公元前3000到2000年，刚好5000年

实际上,将“龙山时代”（前3000—前2000年）视作“五帝时代”与炎黄、颛顼、帝喾、尧、舜活动的时代 开始的.
将传说中的“黄帝”的年代定在距今约5000年有什么依据呢?司马迁的《史记》不列三皇,而将炎、黄排在《五帝本纪》之首,但他并没有明确黄帝的年代,甚至对颛顼、帝喾、尧、舜都没有纪年.这至少说明司马迁是拿不准黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的年代的.现在的文史工具书一般都把黄帝的年代定在公元前26世纪,即距今约4600年（最近出版的《现代汉语词典》已改为距今约5000年,显然与前述主流认识相关）.这个年代与辛亥革命有关.据《辞海》所附《辛亥革命时期所用黄帝纪元对照表》说明：“各纪年中,以《民报》所用年代为多数革命党人所接受.武昌起义后湖北军*广告,即以此为据,各省响应的文告亦多采此说.孙中山就任临时大总统时,通电各省,以黄帝纪元4609年为中华民国元年.”《民报》所用年代又据何而来呢?该报系孙中山1905年在东京建立同盟会后所创办,因此宋健先生在《超越疑古走出迷茫》一文中说《民报》所用黄帝纪元大概是由当时在东京的史学家推算的[33].史式教授说其来源为：卢景贵根据邵雍《皇极经世书》称尧元年为甲辰年,推定这一年为公元前2357年,再据晋代皇甫谧《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年推算黄帝元年为前2698年.史式说,《皇极经世书》是一部术数书,邵雍是一位精通象数之学的哲学家,皇甫谧则是一位精通针灸之学的医生,二人皆非史学家,所以“所谓‘黄帝纪元’,不过是大胆地猜测估计而已,全无可信的根据.从黄帝纪元即公元前2698年算起,到今年一共是4704年,不足五千年而接近五千年,这就是‘五千年’说的真正来源.

根据《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。黄帝事夏一千年左右。这样算来，从黄带至今已有五千年的历史。
一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。考古工作者已在河南淮阳发现了一座属于黄帝时代的古城遗址-平粮台古城遗址，在这里发现了标志文明的青铜和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。科学家还发现山东大波口文化中晚期?quot;陶文"与商朝的甲骨文有一脉相承的迹象，估计 "陶文"距今约五千年。1993年5月，考古工作者在山东的一座古城遗址中又发现了一种与甲骨文差别较大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11个宇，分五行排列。第一行3宇，其余各行皆2字，文字大小均匀，笔划纤细。陶文距今也接近五千年。专家们还发现了河图和洛书。河图刻有一到十个自然数排列图形，洛书刻有一到九个自然数排列图形。这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称 "河洛文化"。有人称这是中华文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

公元前2992年