醉翁亭记 原文 翻译

环滁（chú）皆山也.其西南诸峰,林壑（hè）尤(yóu)美,望之蔚然而深秀者,琅琊（láng yá）也.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄（zhé）醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.　　若夫（fú）日出而林霏（fēi）开,云归而岩穴（xué）暝（míng）,晦（huì）明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.　　至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié）,往来而不绝者,滁（chú）人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌（liè）,山肴（yáo）野蔌（sù）,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣（hān）之乐,非丝非竹,射者中(zhòng),弈（yì）者胜,觥（gōng）筹（chóu）交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓（tuí）然乎其间者,太守醉也.　　已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳（yì）,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
译文
环绕滁州城的都是山.城西南面的各个山峰,树林、山谷格外秀美,远远望过去那树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山.沿着山行走六七里路,渐渐听到潺潺的水声,从两峰之间飞泻而出的,是酿泉.山势回环,路也跟着拐弯,有个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水之上,是醉翁亭.建造亭子的人是谁?是山中的一个叫智仙的和尚.给亭子取名的人是谁?是太守用自己的别号（醉翁）来命名的.太守和客人到这里饮酒,喝不了多少就醉了,而且年龄又是席间最大的,所以给自己取名号叫醉翁.醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间.欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上.　　等到太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一的,是山间的早晨和傍晚.（春天）野花开了,有一股清幽的香味,（夏天）好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫,（秋天）风高霜洁,（冬天）水流减少,石头露出水面的,是山里四季的不同景色.早晨出去游玩,傍晚回来,四季的景致不同,乐趣也就无穷无尽呀.　　至于背着东西的人路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少的行人,来来往往络绎不绝的,是滁州人在游玩.来到溪水边捕鱼,溪水深,鱼儿肥,用酿泉的水酿酒,泉水香甜,酒色清澈而透亮,山中野味野菜,杂乱的样子摆开在面前的是太守的宴会.宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,（而在于）投壶的人投中了,下棋的人得胜了,（只见）酒杯和酒筹交互错杂,（宾客们）有时站立,有时坐着,大声喧闹的场景,那是宾客们在（尽情）欢乐.容颜苍老,头发花白,醉醺醺地身处宾客们中间的,那是太守喝醉了.　　不久太阳快落山了,人影疏疏落落,太守下山回家,宾客们也跟着回去了.树林枝叶茂密成荫,树的上上下下都有鸟儿的鸣叫声,这是游人离去时禽鸟在欢唱的声音.但是鸟儿只懂得山林的快乐,却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守出游的快乐,却不懂得太守是以游人的快乐为快乐.醉了能够同大家一起欢乐,醒来能用文章记述这乐事的人,是太守.太守是谁?就是庐陵人欧阳修.