古之学者必有师 之 么意思

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• 子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.这句话的意思
• 一词多义 （解释下面句子中的多义词）1、道其闻道也固先乎吾（ ）道相似也（ ）师道之不传也久矣（ ）人道是,三国周郎赤壁（ ）怀其璧,从径道亡（ ）从骊山下,道芷阳间行（ ）2、师古之学者必有师（ ）巫医乐师百工之人（ ）孔子师郯子（ ）吾师道也（ ）师道之不传也久矣（ ）吾从而师之（ ）不耻相师（ ）3、爱秦爱纷奢,人亦念其家（ ）使秦复爱六国之人（ ）不爱珍器重宝肥饶之地（ ）4、使使北营（ ）会使辙交驰（ ）奉使往来（ ）竟使遇哨（ ）使来者读之（ ）使臣奉璧（ ）求人可使抱琴者（ ）5、间得间奔真州（ ）出没于长淮间（ ）间以诗记所遭（ ）6、发有贤士大夫发五十金（ ）非常之谋难于猝发（ ）而又有剪发杜门,佯狂不知所之者（ ）扼腕墓道,发其志士之悲哉（ ）大王欲得璧,使人发书至赵王（ ）7、徒凡富贵之子,慷慨得志之徒（ ）故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也（ ）强秦之所以不敢加兵与赵者,徒以吾两人在也（ ）8、卒未及见贼而士卒离散（ ）唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之（ ）买五人之头而函之
• 下列加点词语的含义相同的两项是（） 要每个加点字的意思（含义）下列加点词语的含义相同的两项是（）A.君子之学必好问.|非真能好学者也.（加点字：好）B.好学而不勤问.|人不知而不愠.（加点字：而）C.而或不达于事.|心之所向,则或千或百,果然鹤也.（加点字：或）D.舍问,其奚决焉?|三人行,必有我师焉.（加点字：焉）
• “学者”这个词是古今异义吗?《张衡传》中“竟是学者咸怪其无征”这个“学者”应该是有学问的人的意思,跟现在我们所说的“学者”是一个意义；而韩愈《师说》中的“古之学者必有师”,这个学者是求学的人的意思.既然《张衡传》出自《后汉书》,作者是范晔,南朝宋人,那年代自然是在唐朝的韩愈之前.由此看来,唐朝之前“学者”已经有了现代汉语中“有学问的人”这个义项.那么“学者”可以算是古今异义词吗?如果算是古今异义的话，这应该不属于古今异义中的词义缩小，那应该算是哪种古今异义类型呢？
• 用论语十则当中的一句话写一段文字给家人或朋友.有点劝诫或鼓励的意思.1．子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 3．子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》5．子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”《为政》6．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”《里仁》7．子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”《述而》 8．曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》9．子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”《子罕》 10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”《卫灵公》
• 古之学者为己,今之学者为人 之的意思
• 晏子谏景公景公之时,雨雪三日而不霁.公被狐白之裘,坐于堂侧阶.晏子入见,立有间.公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑.晏子曰：“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君不知也.”公曰：“善!寡人闻命矣.”乃令出裘发粟与饥寒者.令所睹于途者,无问其乡；所睹于里者,无问其家；循国计数,无言其名.士既事者兼月,疾者兼岁.孔子闻之曰：“晏子能明其所欲,景公能行其所善也.” 解释下面词语的意思.1.公(被)狐白之裘 2.雨雪三日（而）不霁翻译下列句子.1.婴闻古之贤君,饱而知人之饥.2.乃令出裘发粟与饥寒者.本文告诉了我们什么道理.其他的你会么。
• 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.1.用简短的语言.概括选文内容＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（30字以内）2,作者认为择师的标准是什么＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
• 在《十则》中,与三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.意思相近的一则是_________急!快!帮帮忙吧!各位大哥大姐!
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