汉字有六书之说 指的

象形，形声，假借，会意，指事，转注
汉语六书是 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，但不是“汉字”的

象形，形声，假借，会意，指事，转注 或 诗 书 礼 乐 易 春秋

象形，形声，假借，会意，指事，转注。六书。
其中象形、指示、会意、形声是造字法
而假借和转注是用字法。

六书】指汉字构字的六种方法。六书一词，最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数……。”《汉书·艺文志》始列“六书”，名目为“象形、象事、象声、转注、假借。”郑众《周礼解诂》列“六书”名目为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。汉许慎《说文解字》论述“六书”最详：“指事：视而可识，察而见义，上，下是也。象形：画成其物，随体诘诎，曰，月是也。形声：以事为名，取譬相成，江，河是也。会意：比类合谊，以见指，武，信是也。转注：建类一首，同意相受，考，老是也。假借：本无其字，依声托事，令，长是也。”许慎此说对后世影响最大。汉王莽变八体书为六体书。亦称“六书”。汉许慎《说文解字·叙》云：“及亡新居摄，使大司空甄丰等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文。时有六书：一曰古文，孔子壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也。三曰篆书，即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰，佐书，即秦隶书。五曰缪篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也。”
也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
不是所有的汉字都能归纳到“六书”造字法的。众多的汉字，能找出规律的是“六书”，这是徐慎《说文解字》里面归纳总结的。
但是，大多是归纳不到六书里去的。
如果你有研究的兴趣，我建议您买本影印版的《说文解字》看看，主要是从小篆里面去体味这个字原来的形状，从而有利于对其本义追根溯源。
比如“行”字，它原来就是四个脚印而已，表示“行走”。可是硬要归纳的话，那就是象形了。可是说“象形”也不准确，因为“行”的抽象的概念，怎么能用象形表达抽象的概念呢？不是象形，当然也不会是指事，说是会意吧，每个“脚印”都不是字，又怎么去会意呢？所以“行”实在是不好归类。
其他的字也是这样的情况

象形,形声,假借,会意,指事,转注