人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?古文翻译

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
【注释】 　　①恃：凭借。 　　②越：到。明年：第二年。 　　③顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。 　　④聪：耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。 敏：反应迅速，引申为机智。 　　⑤恃：凭借。 　　⑥败：衰弱，颓废。这里为使动用法，可译为使自己荒废。 　　⑦昏：糊涂。庸：平常。 这里指不聪明，才华不出众。 　　⑧限：限制。 　　⑨之：到，往，去 　　⑩?从。 　　⑾?连词，相当于“而”。 　　10至：到，达到。 　　11惭：惭愧 　　12欲：想 　　13往：去 　　14.语：告诉、说 　　15.于：对 　　16.何如：怎么样 　　17.下：指顺江而下 　　18.犹：还、尚且 　　19.明：第二 　　20.钵：和尚盛饭的碗，底平，口略小，形稍扁 　　21.顾：难道、反而 　　22.哉：表示反问语气，相当于"吗" 　　23.足：足够
编辑本段本段译文：
　　四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个钵就够了。”富和尚说：“我几年前就雇条船顺江而下，到现在还没去成；您凭着什么去？”到了第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。 　　从四川到南海，不知道有几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？所以（一个人的）聪明才智（有时）可以依仗（有时）却不能依仗；自己依仗自己的聪明却不努力学习的人，是自己荒废了自己（的聪明）的人。糊涂和平庸，（有时）可能限制人（有时）却不一定会限制人；不因为自己的平庸就放弃自己，而努力学习不知疲倦的人，是自己激励自己（走向成功）的人。

一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

人立志向,难道还比不上蜀国边境的和尚吗? 顾应当表示反问语气

一个人树立志向，难道还不如四川边境的和尚么？
原文：
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
注释：
蜀：现在四川省。 鄙：边境、偏僻的地方。 语于：对……说。 吾：我。
之：往，去。 南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一）。
子：您，古代对人的敬称。 瓶、钵：和尚盛饮食的用具。 买舟：雇船。
越明年：到了第二年。 犹未船：尚且还不能够（实现）。 惭色：惭愧的神色。
何：什么 恃：凭着
答案要点：
句子：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
解词：蜀：现在四川省。
鄙：边境，偏僻的地方。
句意：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。
句子：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”
解词：语于：对……说。
吾：我。 子：您，古代对人的敬称。
之：往、去。
南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一。）
瓶、钵：和尚盛饮食的用具。
何：什么。
恃：凭着。
句意：穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚问：“你凭什么去 呢？”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了。”
句子：富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！”
解词：买舟：雇船。
数年：多年。
犹未能：尚且还不能够（实现）。
句意：富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！”
句子：越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
解词：越明年：到了第二年。
句意：到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听，这时，那个富和尚感到很惭愧。
译文：
四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。
穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”
富和尚问：“你凭着什么去呢？”
穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！”
到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听。这时，那个富和尚感到很惭愧。

们立志求学,难道还不如四川边境的穷和尚吗

一个人下定决心，难道还不如四川边境的这个和尚么？

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
译文：一个人树立志向,难道还不如四川边境的这个和尚么?
相关字词解释：顾：表示较强的转折副词,可译为反而,却.
本句出处：《蜀鄙二僧》选自清代学者彭端淑的《为学》.

人树立志向，难道还不如四川边远的和尚吗？