从陈太丘与友期中你获得什么启示

相关推荐

• 陈太丘与友期从表达方式的角度看作者主要用了什么样的方法来刻画人物
• 陈太丘与友期中陈元方与王戎七岁时的故事,他们有什么共同性格特点
• 陈太丘与友期读了本文得到什么了启示
• 陈太丘与友期中的元方是个怎样的人,受到什么启发
• 读了陈太丘与友期这篇短文后,你获得了哪些为人处世的启示.请写出两条
• 陈太丘与友期中友人不守信的表现是什么 用原句回答
• 我们应该如何评价文中的陈太丘、友人和元方三个人物的行为?请从文中找出依据并作些分析.陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾.译文 陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午碰面.正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了.陈太丘离开后朋友才到.元方当时只有七岁,正在门外嬉戏.朋友就问元方：“你的父亲在吗?”元方答道：“我父亲等您很久,而您没到,他已经离开了.”友人便生气地说：“简直不是人做的事啊!和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了.”元方答道：“您跟父亲约好正午见,正午时您还不到,就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,下车想拉元方的手.陈元方头也不回地走进了自家大门.注释陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓,东汉颍川许（现在河南许昌）人,做过
• 陈太丘与友期中对陈太丘描写的很少,却用了大量的篇幅来写友人和元方,这是否恰当.为什么?
• 陈太丘与友期中.如果陈太丘遇到友人会说什么?400字
• 咏雪中为什么“公大笑乐”,有何启发?陈太丘与友期中的小孩有何特点,有何启发?快
• 陈太丘与友期中元方是一个什么样的人
• 基督教信仰者对进化论的态度说明了什么?《游子吟》一书中专辟有一章讨论“创造论与进化论”的,提出进化论只是一种尚未被证实的假说,挑出了不少“毛病”,罗列了各种理由,结论为：还是“创造论”高明,应当相信《圣经》的说法,“生物是神各从其类造的,不是进化来的.虽然微小的进化,如从野生到驯养所引起的变化,育种学家培育的动、植物新品种等,可能发生,但难以超过‘种’或‘属’的水平,因而不可能导致进化的发生”.（第254页） 基督教信仰既然与科学是“和谐”的,那么为什么对进化论却如此另眼看待呢?达尔文的进化论,综合了当时自然科学的成果,通过大量的观察与实验,尽可能令人信服地论证了物种起源的科学假说,至今它已具有古生物学、比较解剖学、胚胎学、生理学和生物化学等各方面的证据,这就对《圣经》所启示的创造论提出了空前严重的挑战.不管新的科学发现还会如何难为进化论,不管进化论在一些内容上还需要作什么样的充实和改变,它已经是能够对生物进化、人类起源等问题给出较好解答的科学理论了.随着遗传学的发展,现在又可能从遗传学的角度进行