《师旷论学》“中安有为人臣而戏其君乎”的“其”字怎么解释?问于师旷 的“于” 为人臣 的“为”呢?

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• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”师旷连用了哪三个比喻句?说明一个什么道理?
• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!” 提问：1、晋平公想学习,却又“恐已暮矣”,他说的“暮”指什么,他为什么有这样的担心?
• 师旷论学阅读答案 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!”4.从科学的角度来看,你认为学习与年龄有没有关系?如果有,他们是什么关系?
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• 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为平公曰：“善哉!”句中 善 字的字面意思和蕴含的深层意义是什么?【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!”
• 解答文言文师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”一：解释下列加点括号中的字何不柄烛乎（何）________________.安有人臣戏其军乎（安）___________.盲臣安敢戏其君乎（其）_________.二,翻译下列句子少而好学,如日出之阳答___________________________.三晋平公和师旷讨论的是什么问题?师旷的观点是什么?答______________________________.如果写对了我追加20分哦快点
• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十.欲学,恐已暮矣!” 师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏晋平公问于师旷曰：“吾年七十.欲学,恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”翻译
• 师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“暮,何不炳烛乎?"平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”晋平公 师旷 人物分析
• 《师旷论学》相关题目原文师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”1.爱读故事的你能借助……一定受益匪浅!先读懂“少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明”这句话.“少”“壮”“老”指（）“日出之阳”指（）；“日中之光”指（）：“炳烛之明”指（）.2.这则故事告诉了你一个什么道理
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