《慎其所处者》这篇古文意思

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• 勉过子读书原文：学无早晚,但恐始勤终随.今有二人焉,皆有百里之适.一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂者数焉,则穷日之力,未必能至.一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣.故夫车马者,质也；作辍,其勤堕也.1 解释下列句中加点的词,并依据(3)句中加点词语在句中的意思写出一个成语(1)但恐始勤终随(随加点)(2)皆有百里之适(适加点)(3)马瘠车敝(敝加点)(4)其必先于鸡鸣者矣(于加点)2 用现代汉语翻译下列句子(1)学无早晚,但恐始勤终随(2)吾知其必先于鸡鸣者矣3 表明作者观点的句子是(用原文回答)4 读了这篇文章你有什么感悟5 本文强调了"勤"的重要性,请写出几个关于"勤"的名句
• 帮忙把一段古文翻译下齐命使各有所主,其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主,婴最不肖,故宜使楚矣只求大概意思
• 求这篇诗经的意思?思乐泮水,薄采其芹.鲁侯戾止,言观其旂.其旂茷々,鸾声哕哕.无小无大,从公于迈.思乐泮水,薄采其藻.鲁侯戾止,其马蹻々.其马蹻々,其音昭昭.载色载笑,匪怒伊教.思乐泮水,薄采其茆.鲁侯戾止,在泮饮酒.既饮旨酒,永锡难老.顺彼长道,屈此群丑.穆穆鲁侯,敬明其德.敬慎威仪,维民之则.允文允武,昭假烈祖.靡有不孝,自求伊祜.明明鲁侯,克明其德.既作泮宫,淮夷攸服.矫矫虎臣,在泮献馘.淑问如皋陶,在泮献囚.济济多士,克广德心.桓桓于征,狄彼东南.烝烝皇皇,不吴不扬.不告于訩,在泮献功.角弓其觩.束矢其搜.戎车孔博.徒御无斁.既克淮夷,孔淑不逆.式固尔犹,淮夷卒获.翩彼飞鸮,集于泮林.食我桑,怀我好音.憬彼淮夷,来献其琛.元龟象齿,大赂南金.
• 英语翻译孟轲之母,其舍近墓,孟子之少也,嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋.孟母曰：“此非所以居之也.”乃去.舍市傍,其嬉戏为炫卖之事.孟母又曰：“此非所以居之也.”乃徙.舍学宫之傍,其嬉戏乃设俎豆揖让进退.孟母曰：“此真可以居子矣!”遂居之.孟子幼时问东家杀猪何为,母曰：“欲啖汝.”既而悔曰：“吾闻古有胎教,今适有知而欺之,是教之不信.”乃买猪肉食.既长就学,遂成大儒.彼其子尚幼也,固已慎其所习,况其长乎!文中“欲啖汝.”的“啖”的意思是?“固已慎其所习”的“固”的意思是?以及文中的各个“之”字的意思。这篇文章说明的道理是？
• 古文义猴某山隅有一老农,早失偶,惟一女远适他乡.猎者怜其孤,赠以猴.老者爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸.如是者五年.一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨.曰：“父死乎?”颔之,乃俱归.老者家徒壁立,无以为养,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩.姐引之去,猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食.每逢五必哭祭,似念老父养之五年,哀伤殊甚.未三月而偃卧坟间.乡人怜之,乃葬于老者之侧,勒石其上,曰：“义猴之墓”.1.解释加点词语在句子中的意思.惟一女远（适）他乡（）（偃）卧坟间（）2.翻译句子猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食偃卧坟间___________________________________3在需要加标点的地方用“/”标出来老者家徒壁立,无以为养,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩.4.“义猴”之义体现在那些方面?5.读完本文,有何感想?
• 读了文言文《孔子家语》 用一句话概括你的感想《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉”翻译： 孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因此他的道德修养将日见丧失）.不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到
• 5..下列句中的【于】与 敏于事而慎于言 用法相同的是A 犹悬牛首【于】门 B 洪水横流 泛滥【于】天下C 孔子问【于】守庙者曰 D 孔子观【于】鲁桓公之庙6.孔子所谓的【持满之道 】具体是什么7.齐威王论国宝中 照车前后个十二【乘】者十枚 乘的意思 暂可不回答8.解释【其】的不同用法故君子必慎【其】独也如见【其】肺肝然【其】严乎9.文言文 【诚意 】 中的对偶句 并翻译10.文言文 【诚意 】 所阐述的观点是什么 唐代诗人白居易有一句名言也体现了这个观点 这句话是什么?
• 请翻译这篇《画蛇添足》古文~楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.“ 一人蛇先成,引酒切饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成,一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”逐饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.
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