臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也

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• 写出下列句子的句式特点：1君何以知燕王2臣尝从大王与燕王会境上3蚓无爪牙之利,筋骨之强4求人可使报秦者5秦城恐不可得,徒见欺6和氏璧,天下共传宝也7臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也8欲与王好,会与西河外渑池9而君幸于赵王10吾所以为此者
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• 商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也.鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子.公叔座知其贤,未及进.会座病,魏惠王亲往问病,曰：「公叔病有如不可讳,将柰*何?」公叔曰：「座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之.」王嘿然.王且去,座屏人言曰：「王即不听用鞅,必杀之,无令出境.」王许诺而去.公叔座召鞅谢曰：「今者王问可以为相者,我言若,王色不许我.我方先君後臣,因谓王『即弗用鞅,当杀之.』王许我.汝可疾去矣,且见禽.」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?」卒不去.惠王既去,而谓左右曰：「公叔病甚,悲乎!欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!」事魏相公叔座为中庶子：事会座病：会且见禽：且岂不悖哉：悖翻译今者王问可以为相者,我言若,王色不许我：彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?
• 英语翻译晋献公太子之至灵台,蛇绕左轮,御曰：“太子下拜.吾闻国君之子蛇,绕左轮者速得国.”太子遂不行,返乎舍.御人见太子,太子曰：“吾闻为人子者,尽和顺于君,不行私欲；恭严承命,不逆君安.今吾得国,是君失安也,见国之利而忘君安,非子道也；闻得国而拜其孽,非君欲也.废子道,不孝；逆君欲,不忠.而使我行之,殆欲吾国之危明也.”拔剑将死.御止之曰：“夫禨祥妖孽天之道也；恭严承命,人之行也.拜祥戒孽,礼也；恭严承命,不以身恨君,孝也.今太子见福不拜,失礼；杀身恨君,失孝.从僻心,弃正行,非臣之所闻也.”太子曰：“不然,我得国,君之孽也.拜君之孽,不可谓礼.见禨祥而忘君之安,国之贼也,怀贼心以事国,不可谓孝.挟伪意以御天下,怀贼心以事君,邪之大者也,而使我行之,是欲国之危明也.”遂伏剑而死.君子曰：“晋太子徒御使之拜蛇,祥犹恶之,至于自杀者,为见疑于欲国也,己之不欲国以安君,亦以明矣.为一愚御过言之故,至于身死,废子道,绝祭祀,不可谓孝,可谓远嫌,一节之士也.”
• 帮忙翻译古文 是《贞观政要》的节选部分贞观元年,吏部尚书长孙无忌尝被被召,不解佩刀入东上阁门.出阁门后,监门校尉始觉.尚书右仆射封德彝议,以监门校尉不觉,罪当死；无忌误带刀入,徒二年,罚铜二十斤.太宗从之.大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉,无忌带刀入内,同为误耳.夫臣子之于尊极,不得称误,准律云：‘供御汤药、饮食、舟船,误不如法者,皆死.’陛下若录其功,非宪司所觉决,若当据法,罚铜未为得理.”太宗曰：“法者非朕一人之法,乃天下之法,何得以无忌国之亲戚,便欲绕法耶?”更令定议.德彝执议如初,太宗将从其议,胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪,于法当轻,若论其过误,则为情一也；而生死顿殊,敢以故请.”太宗乃免校尉之死.是时朝廷大开选举,或有诈伪阶资得,太宗令其自首,不首,罪至于死.俄有诈伪者事泄,胄据法断流以奏之.太宗曰：“朕初下敕,不首者死,今断从法,是示天下以不信矣.”胄曰：“陛下当即杀之非臣所及,即付所司,臣不敢亏法.”太宗曰：“卿自守法,而令朕失信耶?”胄曰：“法者国家所以布大信于天下,言者当是喜怒之所
• 清指出文言文《魏公子列传》中部分句子的句式类型1、将在外,主令有所不受,以便国家.2、臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用.3、今公子有急,此乃臣效命之秋也.4、侯生曰：“臣宜从,老不能.请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子.”5、朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙,公子遂将晋鄙军.6、秦军解去,遂救邯郸,存赵.赵王及平原君自迎公子于界,平原君负籣矢为公子先引.7、当此之时,平原君不敢自比于人.8、公子闻之,意骄矜而有自功之色.9、于是公子立自责,似若无所容者.10、赵王侍酒至暮,口不忍献五城,以公子退让也.
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• 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
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• 君恩深似海,臣节重于山各加1个字,肯定君恩,否定臣节