堵塞在古汉语中"塞"的读音

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• 乐的读音你知道有读yao的吗?最近百家讲坛讲的是百家姓,钱文忠教授讲的.他在讲乐这个姓氏的时候说有几个在读音,其中有一个读“yao” ,第一声,翻译为“亲近”的意思而不是“喜欢,喜爱”.在古文中的一句“仁者乐山,智者乐水”中应该读yao,翻译为亲近的意思.可是现在的教师和语文书都不是那样翻译呢.我查《现在汉语词典》和《古汉语常用字字典》,都没有这个读yao第一声,翻译为亲近的意思?为什么为什么为什么的?新年快乐啊!
• “分塞”的读音“他默默从干粮袋掏出那几小块青稞饼,分塞给战士.”分塞在这里是什么意思,读音是什么?是几声啊
• 孰为汝多知乎读音要读音啊.知：通“智”,智慧为：通“谓”,说 这两个是通假字啊怎么读这里的“为”我觉得应读wéi。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“〔孰为〕孰，在这里相当于‘谁’。有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。我也这么认为，既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。这里的“知”就是本义。初中《语文》注释中确认“知”通“智”，但《古汉语常用字字典》把这个
• 人教版初中文言文中的一些字的读音1.八上《观潮》中,“江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞（ ）途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也.”2.八下《五柳先生传》中,“既醉而退,曾（ ）不吝情去留.”3.九上《隆中对》中,“天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食（）壶浆以迎将军者乎?”4.九上《出师表》中,“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞（）忠谏之路也.”和“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有（）一年矣.”5.,九下《鱼我所欲也》中,“一箪食（）,一豆羹,得之则生,弗得则死.”这些读音现在还不清楚,希望各位能认真解答,谢谢!
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• 在反冲小车在光滑的水平面上、橡皮塞的喷射实验中,题目中是水平喷射、说是动能守恒、而斜向上喷、系统不守恒、水平方向上守恒,我看到这里突然跟之前学的动量守恒的3种情况、不受力、合力为0或者内力远大于外力联系不起来了喷射前试管和橡皮塞在车上、重力和支持力平衡、合外力为0、可是喷射出去后、塞子不是只受重力吗?为什么还守恒、如果是因为内力远大于外力、那么斜向上喷的时候为什么不是这种情况、而且研究炮弹发射的时候不是也是斜着抛的吗、为什么还守恒...我都乱了、好烦恼、求帮忙梳理一下
• 古汉语常用字字典中“于”和“之”的意思要说出意思还有读音要标出感激不尽~
• 小石潭记中青树翠蔓 的蔓到底读作什么?1.百度百科上的注音是青树翠蔓(màn),但用搜狗拼音(wàn),和(màn),都能打出来,并且字典上说动词时是(màn),名词是(wàn),糊涂了.2.百度百科上说是卷(quán)石底以出,为什么?怎么翻译?卷的多音分别在什么时候用?查了商务印书馆的《古汉语常用字词典》没有“wàn”的读音.只有《现代汉语词典》中有“wàn”,而且是带有儿话音的口语,所以,笔者以为,这个字应当读为“màn”.
• 英语翻译全句是As a musician it is worthwhile to deal with copyright and performing right.顺便介绍一下这里As的用法,
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