学而时习之,不亦悦乎?里的通假字是：”通“?”,

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• 没有通假字的一项是 A 尊君在不 B与人期行相委而去 C学而时习之 不亦乐乎 知之为知之 不知为不知 是知也
• 英语翻译1.必细察（其）纹理.2.（以）丛草为林.3.（以）虫蚁为兽4.此独（以）跛之故5.舌一吐而二虫尽（为）所吞.6.鞭（数）十.7.徐喷（以）烟.8.庞（然）大物.9.层层指数通假字1.项为之（强）.2.不亦（乐）乎.3.是（知）也.友情提示：打（）的为解释字词.其余的不要解释!___....-----'---'-----....___=========================================___'---..._______...---'___ (___) _|_|_|_ (___) \\____.-'_.---._'-.____// cccc'.__'---'__.'cccc ccccc
• 材料一、二分别体现了孔子的哪些思想主张材料一“知之为知之,不知为不知,是知也.”“学而时习之,不亦悦乎!”“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”材料二“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”“子为政,焉用杀?欲善而民善亦.”
• 英语翻译子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）子曰：“由,悔汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”（《公冶长》）子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有与我哉?”（《述而》）子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）
• 《木兰诗》里的“火伴”的“火”到底是不是通假字?课文是的注释是“同灶吃饭的朋友.”而有的书却说“火”通“伙”,“火伴”是“伙伴”的意思.
• 论语八则哪些是说明学习态度的,哪些是学习方法,哪些写的是个人修养?1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”8.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
• 在下面句子中的通假字下面横线,指出本字,并释义.（1）学而时习之,不亦说乎?（ ） （2）知之为知之,不知为不知,是知也.（ ） （3）诲女知之乎!（ ）
• 诗经中有通假字的,读作本字还是通假字呢?假期里想自己读一下诗经,但是因为年代久远不仅一些字的本身发音变了,还有很多通假字和假借字,所以我对于《诗经》的读音一直很困扰,想尽量往标准的、古时的读法靠,希望学者们帮忙指导一下.关于假借字：比如说《国风·召南·野有死麕》“白茅纯束,有女如玉”里的“纯束”：捆扎,包裹.“纯”为“稇（kǔn）”的假借,那么是读作chun2还是kǔn呢?通假字：如《国风·周南·麟之趾》“麟之定,振振公姓,于嗟麟兮”里的“定”,通“颠”,意思是额,那么在句子中,“定”读作ding4还是dian1呢?还有，“桃之夭夭，灼灼其华”的"华"是读第一声还是第二声呢？
• 在下面句子中的通假字下话横线,指出本字,学而时习之,不亦说乎?知之为知之,不知为不知是知也诲女知之乎！
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