王维的诗《辛夷坞》的意思是什么?

　　1、《辛夷坞》.王维
　　木末芙蓉花[1],山中发红萼[2].
　　涧户寂无人[3],纷纷开且落[4].
　　赏析
　　辛夷坞,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近.坞,四面高、中部低的小块地方.
　　这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首.诗题为辛夷坞,但作者却没有写这里的风景,实际上是在咏物.诗借《楚辞·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起笔,描述辛起在寂静无人的山涧里,悄悄开放,又纷纷落去.以这典型的物象表现出一个极其幽静的自然环境,完全没有外界尘嚣的干尤,故前人认为此诗“幽极”.它似乎是诗人自己悠闲恬静的心境的写照,但是我们读完后,不难发现它隐隐有言外之意.
　　王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前.自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动*上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐.王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位.他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活.辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷.如：“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》).特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了.《世说新语》第二十八：“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日.大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏.殷因月朔,与众在听（厅）,视槐良久,叹曰：‘槐树婆娑,复无生意’”.王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾.这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义.全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄.宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》).我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意.
　　注释
　　[1]木末芙蓉花：即指辛夷.辛夷,落叶乔木.其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名迎春花.花有紫白二色,大如莲花.白色者名玉兰.紫者六办,办短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉.辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指.
　　[2]萼(e愕)：花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花办外面,花开时托着花办.
　　[3]涧户：涧口,山溪口.
　　[4]纷纷：他本作“丝丝”.
　　○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
　　本作的韵脚是：；可"三觉十药"通押.
　　木末芙蓉花,山中发红萼.
　　●●○○○ ○⊙●○▲
　　涧户寂无人,纷纷开且落.
　　●●●○○ ○○○⊙▲
　　【赏析】
　　这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首.这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物.作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质.
　　“木末芙蓉花,山中发红萼.”木末,指树杪.辛夷花不同于梅花、桃花之类.它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的.“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣和颜色也近似荷花.裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚.诗的前两句着重写花的“发”.当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光.诗的后两句写花的“落”.这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期.短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境.
　　王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连,但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊.这些诗集中在组诗的末尾,象《辛夷坞》下面一首《漆园》：“古人非傲吏,自阙经世务.偶寄一微官,婆娑数株树”就颇有些傲世.再下一首,也是组诗的末章《椒园》：“桂尊迎帝子,杜若赠佳人.椒浆奠瑶席,欲下云中君”就更含有《楚辞》香草美人的情味.裴迪在和诗中干脆用“幸堪调鼎用,愿君垂采摘”把它的意旨点破.因此,若将这些诗合看,《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托.屈原把辛夷作为香木,多次写进自己的诗篇,人们对它是并不陌生的.它每年迎着料峭的春寒,在那高高的枝条上绽葩吐芬.“木末芙蓉花,山中发红萼”.这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望.但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境.全诗由花开写到花落,而以一句环境描写插入其中,前后境况迥异,由秀发转为零落.尽管画面上似乎不着痕迹,却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感.所谓“岁华尽摇落,芳意竟何成”（陈子昂《感遇》）的感慨,虽没有直接说出来,但仍能于形象中得到暗示.