关于西方哲学史的几个问名词解释

人是机器 是拉美特利的观点,百度这个人物可以了解,是典型的法国百科全书派的唯物观
动物是机器同上.
绝对自我和绝对精神都是黑格尔哲学的,楼上有回答.
先验幻象（不是幻想）：是康德提出的一个全新概念,即只能用于知性判断的先验形式——“范畴”,被超越经验地用来判断理性领域的先验理念,由此产生对理念的错误判断.
自然状态,应该是康德的自为世界与自在世界中的“自在世界”
现象：是康德经验的来源,是对物自体世界的主观反映
二律背反：康德对传统理性宇宙学的批判,提出了四组自相矛盾的命题,既可以同时成立,又可以都是错误的.1世界在时间和空间上有限——世界在时间和空间上无限的；2世界上的事物都是由单一的元素构成——世界上所有事物都是复合的多种元素构成的；3世界有出于*的原因——没有*,一切都是已经被决定的；4.世界的因果联系存在第一推动者——没有必然的推动者,一切都是偶然的.1、2命题对于物自体世界而言都是错误的,3、4命题都可以是对的,不过他们的两组命题中前者是对物自体,后者是对现象界而言.
绝对同一性：是主体和客体的绝对同一,在谢林的同一哲学里,世界的存在在于它的同一性,这种同一最初是单纯的同一,但其自身有发展为自己对立面的原始冲动,成为对立的同一,最后发展为绝对的同一.
反省：洛克的双重经验论中的一个印象的来源,感觉+反省使人对外界构成印象,从而产生知识.
真观念：斯宾诺莎的真观念是对笛卡尔的“我思故我在”的一脉相承,是唯理论对知识的标志性划分之一,真观念有内在和外在的标准,即真观念是其内在判断自身正确与否的标准,也是标志着与外界事物符合与否的标准.