爱亲者 不敢恶于人 敬亲者 不敢慢于人的作者是谁

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• 一词多义 （解释下面句子中的多义词）1、道其闻道也固先乎吾（ ）道相似也（ ）师道之不传也久矣（ ）人道是,三国周郎赤壁（ ）怀其璧,从径道亡（ ）从骊山下,道芷阳间行（ ）2、师古之学者必有师（ ）巫医乐师百工之人（ ）孔子师郯子（ ）吾师道也（ ）师道之不传也久矣（ ）吾从而师之（ ）不耻相师（ ）3、爱秦爱纷奢,人亦念其家（ ）使秦复爱六国之人（ ）不爱珍器重宝肥饶之地（ ）4、使使北营（ ）会使辙交驰（ ）奉使往来（ ）竟使遇哨（ ）使来者读之（ ）使臣奉璧（ ）求人可使抱琴者（ ）5、间得间奔真州（ ）出没于长淮间（ ）间以诗记所遭（ ）6、发有贤士大夫发五十金（ ）非常之谋难于猝发（ ）而又有剪发杜门,佯狂不知所之者（ ）扼腕墓道,发其志士之悲哉（ ）大王欲得璧,使人发书至赵王（ ）7、徒凡富贵之子,慷慨得志之徒（ ）故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也（ ）强秦之所以不敢加兵与赵者,徒以吾两人在也（ ）8、卒未及见贼而士卒离散（ ）唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之（ ）买五人之头而函之
• 你认为吴起是怎样的人?请结合上面的文言文简要阐述.（至少从两个方面）吴起者,卫人也,好用兵.尝学于曾子.吴起为西河守,甚有声名.魏置相①,相田文②.吴起不悦,谓田文曰：“请与子论功,可乎?”田文曰：“可.”起曰：“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③,韩赵宾从④,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰：“主少国疑⑤,大臣未附,百姓不信,方是之时,属⑤之于子乎?属⑥之于我乎?”起默然良久,曰：“属之子矣.”文曰：“此乃吾所以居子之上也.”吴起乃自知弗如田文.【注】①魏置相：魏国设置相位.②田文：战国时人,曾任魏相,能礼贤下士.③不敢东乡：乡,同“向”.不敢向东侵犯.④宾从：服从、归顺.⑤主少国疑：国君年轻,国人疑虑.⑥属：同“嘱”,委托、托付.
• “吴起者,卫人也” 吴起者,卫人也,好用兵.尝学于曾子.吴起为西河守,甚有声名.魏置相①,相田文②.吴起不悦,谓田文曰：“请与子论功,可乎?”田文曰：“可.”起曰：“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③,韩赵宾从④,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰：“主少国疑⑤,大臣未附,百姓不信,方是之时,属⑤之于子乎?属⑥之于我乎?”起默然良久,曰：“属之子矣.”文曰：“此乃吾所以居子之上也.”吴起乃自知弗如田文.【注】①魏置相：魏国设置相位.②田文：战国时人,曾任魏相,能礼贤下士.③不敢东乡：乡,同“向”.不敢向东侵犯.④宾从：服从、归顺.⑤主少国疑：国君年轻,国人疑虑.⑥属：同“嘱”,委托、托付.1．写出下列句子中加点词的意思.（4分）将三军,使士卒乐死（ ）敌国不敢谋（ ）百姓不信（ ） 方是之时（ ）2．用现代汉语写出文中画线句中的意思
• 吴起者 卫人也 这篇文言文中吴起是个怎样的人?（至少从两个方面进行评价）吴起者,卫人也,好用兵.尝学于曾子.吴起为西河守,甚有声名.魏置相,相田文.吴起不悦,谓田文曰：“请与子论功,可乎?”田文曰：“可.”起曰：“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡,韩赵宾从,子孰与起?”文曰：“不如子.”起曰：“此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰：“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰：“属之子矣.”文曰：“此乃吾所以居子之上也.”吴起乃自知弗如田文.评价吴起,至少两个方面
• 清指出文言文《魏公子列传》中部分句子的句式类型1、将在外,主令有所不受,以便国家.2、臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用.3、今公子有急,此乃臣效命之秋也.4、侯生曰：“臣宜从,老不能.请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子.”5、朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙,公子遂将晋鄙军.6、秦军解去,遂救邯郸,存赵.赵王及平原君自迎公子于界,平原君负籣矢为公子先引.7、当此之时,平原君不敢自比于人.8、公子闻之,意骄矜而有自功之色.9、于是公子立自责,似若无所容者.10、赵王侍酒至暮,口不忍献五城,以公子退让也.
• 英语翻译臣光曰：夫信者,人君之大宝也.国保于民,民保于信.非信无以使民,非民无以守国.是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲.昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏.此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉!
• 爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人.
• “爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人.”的意思
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