自康乐以来,未复有能与其奇者的含义

相关推荐

• 文言文阅读题 答谢中书书（陶弘景）山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者.1、根据提示,从文中找出相应句子.高处景色：低处景色：写色彩：写声音：写静景：写动静：2、文中哪句话最能体现作者的思想感情?表达了怎样的思想感情?
• 《答谢中书书》中“自康乐以来,未复有能与其奇者”帮忙翻译一下
• 《答谢中书书》“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者.”表达了作者怎样的思想感情?
• 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徙.复曰“能徙者予五十金”.有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之不行,自上犯之.”将法太子.太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者的翻译——3Q拉……
• 孝公既用卫鞅孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徒.复曰"能徙者予五十金".有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以个数.于是太子犯法.卫鞅曰："法之不行,自上犯之."将法太子.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者.(节选自《史记·商君列传》) 注释：①孝公：秦孝公.②卫鞅：人名,即商鞅.③虔；人名.④黥：古代的一种肉刑.1.将“太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾”用“/”断句2.与文中“恐民之不信”的“之”字意思相同的一项是（ ）A.有一人徒之B.秦民之国度C.法之不行D.行之十年
• 孝公既用卫鞅练习答案孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徒.复曰“能徙者予五十金”.有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以个数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之不行,自上犯之.”将法太子.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者.(节选自《史记·商君列传》)注释：①孝公：秦孝公.②卫鞅：人名,即商鞅.③虔；人名.④黥：古代的一种肉刑.11．与文中“将法太子”的“将”字意思相同的一项是(2分) ( )A.左将军王凝之妻也
• 文言文的问题(答谢中书书和记承天寺夜游)五色交辉,交辉:为复能有与其奇者,与:相与步于中庭,与:但少闲人如吾两人耳,但:15.翻译1).晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竟跃2).怀民亦未寝,相与步于中庭.3.(答谢中书书)文"自康乐以来,未复又能与其奇者"一句有何深意.4.(记承天寺夜游)文中"但少闲人如吾两人耳"中的"闲人"的含义诗什么.
• 孝公既用卫鞅帮个忙翻译一下以下内容,并且总结卫鞅变法成功的原因.孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徒.复曰"能徙者予五十金".有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以个数.于是太子犯法.卫鞅曰："法之不行,自上犯之."将法太子.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者.(节选自《史记·商君列传》) 注释：①孝公：秦孝公.②卫鞅：人名,即商鞅.③虔；人名.④黥：古代的一种肉刑.
• 《答谢中书书》未复有能与其奇者的其求翻译~
• 答谢中书书一词多义至{至于夏水襄陵（）遂至承天寺（）自{自康乐以来（）自非亭午夜分（）解释句中黑体字的含义{未复有能“与”其奇者（）“相与”步于中庭（）念无“与”为乐者（）{遂至承天寺寻张怀民（）未果,寻病终知道几个写几个!
• 答谢中书书 作者书写游山之感,为什么要与“康乐”相比
• 《答谢中书书》中作者书写游山之感,为什么要与“康乐”相比